四川
老師問:玩者之境？學生答：玩易”學習態度，核心在于把研讀《易經》視作一場“帶著敬畏的玩味易道”之旅，在鉆研中得真趣！
《系辭》言“所樂而玩者”，并非指漫不經心的消遣，而是一種帶著敬畏心的沉浸式鉆研。古人品老茶，不會一口飲盡，而是先觀其形、再聞其香，注水時控溫提壺，品茶時慢咽細品，從苦澀中嘗出回甘，從醇厚中辨出年份——這“玩”茶的過程，是與茶對話的鉆研，終得茶之真味。賞古玉亦如此，摩挲紋路辨時代，光照肌理看質地，若非反復揣摩、查閱典籍，怎會懂玉上每一道包漿里藏的歲月故事？
“玩”的精髓，在于把“樂”當作鉆研的入口。木工愛好者“玩”木料，不會隨意切割，而是先摸遍木材的紋理走向，感受軟硬疏密，再試遍不同砂紙打磨，看哪種力度能讓木面泛出溫潤光澤。他們在刨花飛濺里找手感，在榫卯咬合中尋巧思，看似“玩”得輕松，實則是日復一日的琢磨。學者“玩”古籍，常逐字批注、比對版本，遇生僻處翻遍工具書，看似“玩”得枯燥，卻在字句推敲中讀懂古人智慧。這便是“玩”的真諦：以樂趣為引，用鉆研為徑，終得事物深層之理。
要想踐行這樣的“玩”，只需三步：選一件小事，比如養一盆多肉、練一手書法；每天花半小時專注其中，不貪多求快，只琢磨一個小細節；定期記錄心得，比如多肉澆水后葉片的變化、書法起筆時腕力的輕重。久而久之便會發現，“玩”不再是打發時間，而是在反復摩挲中，把小事做成學問，把興趣玩出深度——這才是“所樂而玩者”的真正境界。玩易之境，這里只講了初境，還有九重之境，以待后續。
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