楊尚昆晚年曾經(jīng)說：黨內(nèi)那么多人，山頭也多，只有毛主席能攏得住

1998年，已經(jīng)91歲的楊尚昆，在自己于北京的家中對前來拜訪的眾人說了這么一句話：當(dāng)年黨內(nèi)那么多人，山頭也多，只有一個人能攏得住所有人，他就是毛主席。

那么楊尚昆為什么要說這么一句話，他的依據(jù)是什么呢？

承認(rèn)與反對

毛主席認(rèn)為，山頭的社會歷史根源，是中國小資產(chǎn)階級的特別廣大和長期被敵人分割的農(nóng)村根據(jù)地所造成的。

如果一個地方的革命黨，革命軍隊要打擊敵人，就會很自然的形成各個集團所以毛主席認(rèn)為，這是中國社會的必然產(chǎn)物。

中國的革命和世界上任何其他的革命都是不同的，山頭這種東西本身也是中國革命特殊形勢下的必然產(chǎn)物，山頭本身不是貶義詞，也應(yīng)當(dāng)予以承認(rèn)。

論主觀原因，毛主席認(rèn)為山頭主義并非人為形成的，而是具有一定盲從性的，是黨內(nèi)教育不足所造成的。

問題雖然是客觀的，但是問題本身對于中國革命和黨內(nèi)的團結(jié)，卻存在極大的負(fù)面消極作用。

1944年4月，毛主席在延安高級干部會議上作《學(xué)習(xí)和時局》演講時就表示：“目前在我們黨內(nèi)嚴(yán)重的存在和幾乎普遍存在的乃是帶有盲目性的山頭主義傾向。”

由于山頭主義是客觀歷史條件造成的，所以對其不能視而不見，熟視無睹，也不能聽之任之，放縱姑息，而是要予以承認(rèn)，加以規(guī)范。

我黨的革命路線，是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，革命的烈火是從敵人統(tǒng)治力量相對薄弱的環(huán)節(jié)，一處一處分別點燃的。

各根據(jù)地都處于白色政權(quán)的包圍之下，加上交通的阻隔，通訊的困難，和中央以及彼此之間的聯(lián)系不多，也不直接。

中央只能給一個大方針，但是具體問題，還需要地方具體應(yīng)對，因而有各自的斗爭方式，有各自的人際關(guān)系，觀察問題的角度和立足點都各不相同。

毛主席從來都不認(rèn)為這些山頭的形成是壞的，那么為了解決山頭主義的問題，毛主席又做出了何種應(yīng)對呢？

尊重實際，照顧山頭

想要消滅山頭主義，首先就要團結(jié)山頭，照顧山頭。

這聽上去似乎有些不合乎邏輯，消滅山頭主義，難道不應(yīng)該打碎嗎？

如果有這種想法，那就是犯了不尊重革命發(fā)展實際情況的錯誤。

各根據(jù)地能夠在長期的獨立斗爭中獨當(dāng)一面，恰恰是因為根據(jù)地軍民、官兵、上下級之間生死與共的血肉聯(lián)系。

這種情況是非常難能可貴的，而且這種真金不怕火煉的真感情，對于黨的統(tǒng)一其實是有利的。

只要能夠處理得當(dāng)，其反而能夠成為全黨大團結(jié)的一個基礎(chǔ)，所以不但要予以承認(rèn)，更應(yīng)該予以照顧，特別是在人事任免方面，更應(yīng)當(dāng)充分的顧及到各個山頭的訴求。七大的中央委員會選舉上，就體現(xiàn)出了這一點。

新當(dāng)選的77名中央委員和候補中央委員中，中央及軍委機關(guān)18人，占23.4%，陜甘寧邊區(qū)9人，占11.7%，八路軍前方總部及華北各區(qū)22人，占28.6%，華中及新四軍15人，占19.5%，國統(tǒng)區(qū)11人，占14.3%，在蘇聯(lián)的2人，占2.6%。

可以說這個人員分布，確確實實是充分照顧到了各方利益訴求，正如毛主席所說：“我們要肅清山頭主義，就要承認(rèn)山頭，照顧山頭，這樣才能縮小山頭，消滅山頭。”

說到底，毛主席的手段就是光明正大的陽謀，卻又是讓人所無法拒絕，即便是山頭，也只能在毛主席潛移默化的手段中，漸漸消失。

五湖四海

毛主席能夠想到這樣的好辦法，則是因為他“五湖四海”的思想根源。

早在毛主席的青年時期，他就非常反對狹隘的地域鄉(xiāng)土觀念，這也和他的實際經(jīng)歷分不開關(guān)系。

當(dāng)年毛主席通過自己舅舅的關(guān)系到湘鄉(xiāng)求學(xué)，期間他就遭遇了很尷尬的情況。

當(dāng)時學(xué)校里分為上區(qū)、中區(qū)和下區(qū)，上下兩區(qū)的學(xué)生互相打的你死我活，歸根結(jié)底的原因就是因為鄉(xiāng)土觀念，毛主席對此非常的憎惡，他不加入任何一方，結(jié)果三方的學(xué)生就都看不起他。

雖然反對鄉(xiāng)土觀念，但是毛主席本人的胸襟卻非常的寬廣，他是一個喜歡廣交朋友的人。

毛主席一生中可謂是朋友遍天下，有城市貧民，也有士紳名流，有文人墨客，也有宗教界人士，有國民黨的精英，還有來自其他國家的外國人。

成為黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人之后，毛主席更是將自己五湖四海的觀念發(fā)揚光大，不僅作為其個人的思想，更是要將其推廣為全黨的思想。

正所謂“全黨要搞團結(jié)，不要搞分裂，要搞五湖四海，不要搞小集團、小圈子。”

具體的做法，就是任人唯賢，以廣闊的胸襟來用人，毛主席多次表示，我黨絕不能像國民黨一樣搞裙帶關(guān)系，那樣會脫離群眾，早晚要和蔣介石一樣垮臺。

毛主席還曾經(jīng)對秘書田家英說：“凡是要求我給安排什么工作的，一律謝絕，我這里不介紹，不推薦，不說話，不寫信。”

可見毛主席絕對拒絕任人唯親，而是堅決任人唯賢，這實際上就是“五湖四海”思想的重要體現(xiàn)，以及切實的實踐。

體現(xiàn)毛主席五湖四海用人思想的另一個典型案例，則是七大上選舉王稼祥成為中央委員的故事。

七大最初推舉的44位正式中央委員中，王稼祥本來是不在其中的，毛主席得知情況后，其實是非常驚訝的。

此前為了加強黨內(nèi)的團結(jié)，毛主席在選舉中央候補委員時專門推薦了王稼祥、博古。王明一樣屬于留蘇派，擔(dān)任過黨內(nèi)重要職務(wù)，也犯過一些錯誤。

但是在毛主席看來，他有過，但是功勞更大，選他上來是有助于團結(jié)留蘇派的其他同志的，將會起到一個很好的示范作用。

所以在中共七大的第二十次會議上，毛主席向全體代表作《關(guān)于第七屆候補中央委員選舉問題》的講話。

講話的第二部分就明確談到了王稼祥落選的問題，這部分毛主席談的最多，力度也最大，最后毛主席明確表示王稼祥對革命有功勞，在遵義會議上起到了重要作用。

于是在候補中央委員的投票中，王稼祥最終以第二名高票當(dāng)選。

由此可見，毛主席在用人上，最優(yōu)先考慮的永遠是一個人的能力，以及選上來此人是否有利于團結(jié)全黨，若可以，那他就大力推薦。

而正是因為毛主席的這種思想，才能讓他得以成為那個團結(jié)全黨的重要角色。