為何加沙難民在全球范圍內(nèi)不受歡迎？歷史與現(xiàn)實(shí)的多重考量

文|開(kāi)峻

大家奇怪沒(méi)？為什么加沙難民讓全世界都不受歡迎？

當(dāng)前的國(guó)際輿論場(chǎng)中，特別是某音上，不少人對(duì)加沙人道局勢(shì)表示極大地關(guān)注與同情。但一個(gè)無(wú)法忽視的事實(shí)是：在加沙不斷出現(xiàn)人道危機(jī)的背景下，全球幾乎沒(méi)有一個(gè)國(guó)家真正愿意長(zhǎng)期接收來(lái)自這片土地的難民。甚至連他們的“鄰居”——同宗同源的穆-斯林國(guó)家，都寧愿援助物資，也不愿意敞開(kāi)國(guó)門接納他們。

為什么會(huì)這樣？這不是一句“世界冷漠”可以概括的現(xiàn)象。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，加沙人是有問(wèn)題的。

加沙人民是夠慘的，但是，反思沒(méi)有？為何如此？

二、1992年丹麥，活生生的案例

1992年，丹麥向321名加沙難民提供了人道庇護(hù)，并對(duì)這批人進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30年的跟蹤關(guān)懷，結(jié)果讓人唏噓：

截至2019年，其中204人（約64%）有過(guò)刑事處罰記錄；

71人被判刑；

他們的子女中，約34%也成為犯罪者，孩子從小接受“仇恨教育”，對(duì)世界充滿敵意；

大多數(shù)難民家庭不愿工作，依賴政府福利生活，太懶；

一些家庭甚至選擇多生孩子，以獲得更多福利補(bǔ)貼，心機(jī)深得很；

丹麥一度以寬容和高福利著稱，但面對(duì)這種“養(yǎng)出問(wèn)題人群”的局面，也逐漸收緊了難民政策。這一案例成了西方社會(huì)對(duì)加沙難民態(tài)度轉(zhuǎn)變的重要信號(hào)。

誰(shuí)肯養(yǎng)一幫白眼狼啊。

三、鄰國(guó)也從接納到圍堵

許多同情心泛濫的人可能會(huì)想：那加沙周邊的國(guó)家是否更愿意接納這些難民？

現(xiàn)實(shí)是：

約旦在1960年代曾大量接收巴勒斯坦難民，結(jié)果數(shù)年后，約旦國(guó)王侯賽因差點(diǎn)被難民刺殺，最終驅(qū)逐大批巴勒斯坦人。

黎巴嫩在1970年代也收留過(guò)難民，但此后爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)，巴勒斯坦武裝勢(shì)力的活躍成為導(dǎo)火索之一，還發(fā)生了對(duì)基督教群體的無(wú)差別殺戮。

埃及在1980年代提供過(guò)庇護(hù)，結(jié)果極端組織分子刺殺了總-統(tǒng)薩達(dá)特。

馬來(lái)西亞在2024年接收了127名巴勒斯坦難民，但次年就發(fā)生了砸店、縱火等暴力事件。

這些案例讓許多國(guó)家不再天真地相信“人道主義接收”能夠換來(lái)感恩。更多的是擔(dān)心：這不是“難民”，而是“風(fēng)險(xiǎn)”，是吃力不討好的活動(dòng)。

問(wèn)題來(lái)了。

教育決定未來(lái)，一點(diǎn)不假。仇恨教育帶來(lái)的只有苦難。

四、為何歐洲能接收烏克蘭，卻不接加沙？

烏克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，有800萬(wàn)多烏克蘭難民涌向歐洲，各國(guó)卻對(duì)他們紛紛敞開(kāi)大門。

和加沙200萬(wàn)難民的根本差異可能在于：

烏克蘭人逃避的是戰(zhàn)爭(zhēng)，不是帶著長(zhǎng)期的敵意或極端意識(shí)到別的國(guó)家搞破壞；

加沙內(nèi)部常年由哈馬斯掌控，許多難民被認(rèn)為有極端主義思想，入境會(huì)有極大地風(fēng)險(xiǎn)；

加沙部分民眾缺乏對(duì)民主制度和法律秩序的基本尊重，大小就沒(méi)接受這方面的教育；

接收國(guó)擔(dān)心難民變成“內(nèi)部的不穩(wěn)定因素”，誰(shuí)也不敢鋌而走險(xiǎn)。

五、“圣母心”的代價(jià)，道德綁架是解決不了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的

很多網(wǎng)友在社交平臺(tái)上聲援加沙，呼吁世界“救救他們”。但真正愿意出錢出力接收難民的人少之又少。

我倒是要說(shuō):

“既然你們這么可憐他們，不如三五人成個(gè)團(tuán)，集資幫一戶難民接回家養(yǎng)老，供起來(lái)養(yǎng)！”

對(duì)國(guó)家而言，接收一個(gè)難民群體，是全方位的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、治安壓力測(cè)試。不是一句“有愛(ài)心”就能解決。

歷史一次次證明：如果一個(gè)群體始終無(wú)法與接收社會(huì)融合、反復(fù)制造沖突，最終會(huì)讓原本的“同情者”轉(zhuǎn)身離去。從小就接受仇恨教育的加沙人本身是有很大問(wèn)題的。

與其一味賣慘博取援助，不如反思內(nèi)部治理、社會(huì)教育與意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題。唯有如此，加沙人的未來(lái)才真正有出路。

諸位，你們?cè)趺纯矗?strong>歡迎留言討論。

心里還是希望加沙好起來(lái)，畢竟也是上帝的子民