接納與允許一切發生？你真的接納了嗎？

什么是真正的接納和允許一切發生，我們經常聽到這些說法，但很多人把接納理解錯了，要么把它當成自我安慰的心靈雞湯，要么把它當成遮蔽現實的偽裝。

首先，接納不是接受或者忍受。很多人認為接納，就是要忍受遭遇到的現實。我失戀了，我接納；我被公司辭退了，我接納；我項目失敗了，我接納。比如小王35歲失業了，他嘴上說：我接受被裁員的事實，但內心始終在做價值判斷，把被裁員等于我能力差，等于我是一個失敗者，這種判斷讓他把失業定義為恥辱的、不該發生的壞事。他的接受只是被迫妥協，本質還是在和現實對抗，還是在否定自我。在這些接納里面，我們很難真正的接納，只是一種暫時的忍受。

對接納的第二種常見誤解是，很多人認為，接納了我就沒有了煩惱和痛苦了，這其實是把接納當成了一種麻醉劑或者止痛藥，如果把接納和允許當成包治百病的良藥，那其實是一種投機取巧的心態。接納并不意味著對情緒的消除，比如你失業了，低落的情緒肯定還是有的，接納是允許你的低落情緒而已。接納的首先第一步，就是要放棄價值判斷，去掉你對事情好壞利弊、善惡得失的分別心，而把事情當成既成事實，只是對已經發生的事實說一聲：是的，它發生了。承認它發生有什么用呢？你可能說這不是自欺欺人嗎？

但是，神奇的事情往往是，一旦當我們接納和允許之后，你會逐漸發現，你比之前更有力量了，你意味著，你開始從情緒中抽離出來，站到了一個更高的維度看待自己，你重新找回了對自己和事情的掌控感。更具體來說，當你說出“是的”的時候，其實我們就已經通過話語，把內在的情緒具象化了，把情緒當成了自己可以談論和凝視的客體，你本身找回了，作為主體的內在力量。但是，到這個時候，還不是真正的接納。這時候的接納，就好像給情緒按下了暫停健，讓我們可以暫時跳出情緒狀態，從而才能以更坦然、開放的狀態去覺察和思考。

而真正完成接納的閉環，是改變了你的價值觀和看待問題的視角或身份。只有你實現了觀念和視角的徹底轉變，把事情重新放到另外一個解釋框架中，重新賦予事情新的意義，事情重新得到了合理性解釋，你才算真正的接納。如果觀念和視角沒有轉變，你的情緒可能得到了暫時的緩解，但是依然無法真正的自洽，長期來說，它只會讓你更加焦慮、糾結和內耗。即便在佛學中，接納和允許一切發生，它也不是一種簡單的信念和口號，而是一種對待生命、對待人生、對待世界的觀念轉變。或者說，佛學中的“允許一切發生”，它背后有一整套世界觀、人生觀和價值觀作為支撐，而不僅僅是一句安慰人心的話語。

我們舉一個比較現實的例子，比如，孩子考了40分，很多父母的第一反應是焦慮、失望甚至憤怒，怎么只考這么點？是不是上課沒認真聽？是不是沒努力學習，這些反應背后，其實是把40分和孩子不努力、能力差畫上了等號，甚至把分數和失敗者畫上了等號，就陷入了對分數進行價值判斷的誤區。如果這個時候，父母強迫告訴自己，要接納，要允許一切發生，你真的可以接納嗎。當你已經判斷40分是一個不好的成績的時候，你是沒辦法真正接納的。你的怒火只是暫時壓下去了，等他下次考30分的時候，你的情緒會變本加厲地爆發出來。

但是，當你聽說，這次孩子考了40分是全班第一，因為，這次題目特別難，所有人都考得很差，聽到這個你還會生氣嗎？你可能不會了，但這個時候你真的接納了嗎？其實還是沒有，因為你還是沒有改變你對待成績的觀念，只是，之前的40分你覺得很差，現在的40分你覺得很好，你還是用分數來衡量孩子的好壞。

而真正的接納是你徹底改變了對待分數的態度和看法，用新的價值框架來解釋40分這個事實，重新賦予了這個事實以新的意義。比如在“分數決定命運”的價值觀中，分數的高低就是至關重要的。但是在“人格決定命運”的價值觀中，分數就不是唯一重要的因素，反而培養孩子堅韌、冷靜、勇敢、樂觀積極的人格品質是最重要的。

在這個價值框架中，如果孩子考40分，他還能樂觀積極面對，冷靜分析這恰恰是值得贊賞的。之前不是有個新聞說，一個孩子被當成學渣，但是開家長會的時候，父親很驕傲，因為，他孩子雖然成績差，但是依然非常樂觀積極，這種心態是成年人都沒有的，父親覺得很欣慰，覺得成績不能決定一切，孩子的未來依然可期。所以，換了一個解釋框架或者價值觀，同一個事實會被賦予新的意義，這才是關鍵，當然，你還可以跳出“分數視角”，用“成長視角”來重新解讀40分這個事實，賦予這個事實以新的意義等等。

總之，真正的接納并不是強迫自己接受和忍受，你需要首先告訴自己，這是一個已經發生的事實，然后用新的價值觀、身份、視角去重新解釋現實，獲得對一件事新的認識和理解，當然這些價值觀是你真正認同和接受的，這個不要騙自己，這樣你才能真正實現了自洽。否則很多人所謂的“接納和允許一切”發生，要么變成一種自我安慰的雞湯，要么變成逃避現實偽裝，你以為自己接納了，但實際上內心是對抗和抵觸的，情緒的緩解只是短暫的，長期來說，會讓你更加焦慮和內耗，因為這件事本質上依然和你的價值觀在對抗。