吉林一村民挖菜窖挖出夫余國青銅器

8月16日，據央視新聞報道，今年4月，吉林省榆樹市三義村村民趙某，把早年在自家挖菜窖時挖出的兩件青銅器上交給文保部門。經鑒定，這兩件青銅器是夫余國遺物——青銅鍑和青銅鍤。考古人員推斷，出土這兩件青銅器的榆樹市育民鄉三義村一帶，存在古代墓葬，經一個月的勘探，已明確三義村墓葬范圍。

吉林榆樹發現兩件夫余國青銅器（視頻截圖）

8月17日，榆樹市育民鄉三義村村支書告訴記者，趙某確實是他們村的村民，他也是看到新聞后才知道趙某挖到了青銅器，其他情況他也并不了解。

8月19日，記者聯系到榆樹市博物館，一名工作人員表示，三義村村民趙某大約在七八年前挖到了這兩件青銅器，今年全國文物普查時，他托人鑒定，這時才發現青銅器年代久遠，隨后便將文物上交給了文保部門。后續省文物局派了工作人員到現場勘探，并找到了墓葬所在大致位置，目前雖然相關挖掘工作還未開始，但已經通知當地村民不要進行深挖等可能對地下產生破壞的行為。

該工作人員稱，夫余國遺物大多出土自吉林市東團山遺址和帽兒山墓地，此次并非榆樹當地首次發現與夫余國有關的文物，20世紀當地也曾出土過夫余國文物。

漢錯金銀“丙午神鉤”銅帶鉤

據吉林省文化和旅游信息中心公眾號悠游吉林此前報道，1968年，吉林省榆樹市劉家鄉福利村曾出土一柄漢錯金銀“丙午神鉤”銅帶鉤，它不僅是一件罕見的東漢錯金銀工藝珍品，同時也是國家一級文物、吉林省博物院的鎮館之寶。帶鉤為古代貴族和文人武士所系腰帶之掛鉤，古時又稱“犀比”，多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等制成。

夫余國是濊貊人在我國東北松花江流域長春一帶建立的古代王國，自公元前三至二世紀建國，至494年滅亡，大約600年的時間里，一直接受中原王朝冊封，是中原王朝羈縻管理下的地方民族政權。此枚帶鉤的出土，表明當時漢王朝對邊疆地區已經實行了有效管轄。

清朝人阮元在《積古齋種鼎彝器款識》一書中，記載了一件“丙午神鉤”，跟這件帶鉤基本相同，就是銘文少一個“必”字，而且是用銀絲錯成。但阮元所說的那件帶鉤，至今不明下落，國內目前僅此一件。

漢錯金銀“丙午神鉤”銅帶鉤

夫余王城：漢代東北第一個少數民族政權中心

文/吉林市地方志辦公室 王淏

“夫燕亦勃、碣之間一都會也……北鄰烏桓、夫余，東綰穢貉、朝鮮、真番之利。”這段出自《史記·貨殖列傳》的史料，是對東北地區第一個少數民族地方政權——夫余國的最早記述。《后漢書·東夷傳》載“夫余國，在玄菟北千里”。玄菟郡于漢武帝元封三年（前108年）設立，說明至少在公元前108年夫余國已經存在。

《史記·貨殖列傳》（《武英殿二十四史》版本）對夫余的記述

根據考古發掘考證，吉林市東團山麓的“南城子”遺址及其周邊區域是夫余國的前期王城所在，標志著吉林市有著2200年的建城史。

按漢制，一里約合今415米，以玄菟郡治（一說在撫順市勞動公園、一說在沈陽市附近上柏官屯）為始，北行千里正抵吉林松花江畔。而考古證明，吉林市東團山西南麓“南城子”古城址位于松花江畔，其形制與《后漢書·東夷列傳·夫余傳》“以員柵為城”的記載相同。《吉林市志·文物志》記載“南城子”內散布的文化遺存中，有大量的漢代夫余遺物。而距“南城子”1公里處的帽兒山墓群，在近8平方公里的范圍內，埋葬著約4000座各種墓葬，其墓葬結構、出土兵器、陶器種類與夫余人的埋葬習俗和常用器物相吻合，更為吉林市是夫余前期王城所在地提供了有力佐證。吉林市曾是夫余國的政治中心。

“南城子”的形制，據《吉林市志·文物志》載：“‘南城子’城垣為黃土迭筑，平面略呈圓形，僅存部分東南墻，西南墻和西北墻現已無存，但城基遺跡大部分隱約可見。此城正西無墻，以東團山和松花江為屏。經實測，東南墻現高5米左右，頂寬1米許，在墻外可見護城河遺跡。城有南北二門，南門現寬16米，基本保持原狀，北門現寬44米，是遭破壞后的寬度。城垣周長（不包括西面山城垣）1050米，城內地勢南略高，北略低，近南六處有一長方形高地，高出地內地面1—1.5米，東面寬73米。在‘南城子’城范圍內的農田中，發現大量陶器殘片和少量殘磚碎瓦散布，還發現銅鈴1件，陶俑1件，從質地、形制看屬于漢代夫余遺物。”考古學者認為，南城子為宮城，四周環以都城，合在一起為夫余前期王城的說法論據相對充足。

“南城子”手繪平面圖《吉林市志·文物志》

吉林文史出版社1994年11月出版

《吉林通志》卷十《沿革一》記載：西漢時期，“北夷索（一說為橐）離國王有子曰東明，長而善射，王忌其猛，而欲殺之。東明奔走”，《后漢書·東夷列傳·夫余傳》載：“南至掩淲水，以弓擊水，魚鱉皆聚浮水上，東明乘之得度，因至夫馀而王之焉”，兩段史料記載了東明南遷建國的歷程。

選擇在今吉林市地區建城，可能有兩方面原因：一是自然條件優異，二是具有建設城池和發展政權的聚居基礎。《吉林省歷史圖志》載：“橐離人南下也受到了氣候因素的影響。今吉林市地區地域緯度更低，氣候也更加溫和濕潤。據考，秦代春初物候變化比清代早3個星期，我國亞熱帶植物的北界處于比現在更北的地方。這一切，對于以農耕為主的橐離人來說具有強大的吸引力。”《三國志·魏志·夫余傳》載：“（夫余）其印文言‘濊王之印’，國有故城名濊城，蓋本濊貊之地，而夫余王其中，自謂‘亡人’。”夫余前期王城是在“濊城”基礎上建立的。

《后漢書·東夷列傳·夫余》

（《武英殿二十四史》版本）對夫余的記載

公元前86年，到夫余國第二代王解夫婁時，夫余國疆域不斷擴大，政權更加穩固。鼎盛時期，夫余國的疆域拓展到“南與高句驪，東與挹婁，西與鮮卑接，北有弱水，地方二千里”，人口規模達到土著民“戶八萬”，建起了“宮室、倉庫、牢獄”。領土內物產豐富，“出名馬、赤玉、貂豽，大珠如酸棗”（出自《后漢書·東夷列傳·夫余》）。農耕和畜牧進一步發展，土地平整，適宜種植五谷。夫余國形成了獨特的祭祀和刑罰體系，以及較為成熟的奴隸制社會結構，國王以下是以六畜命名的高級官吏，有馬加、牛加、狗加等，邑落分屬各加；邑落有豪民，名下為奴仆。

夫余國在發展壯大的同時，也與中原王朝長期保持朝貢和冊封關系，頻繁交流往來。西漢，夫余王獲賜“穢王之印”。漢安帝永寧元年（120年）時，后為第七代夫余王的尉仇臺，以王位繼承人的身份前往中原漢宮朝獻，并得到漢朝皇帝賞賜的“印綬金彩”，“金彩”是諸色綬帶中品秩最高的。夫余王“葬用玉匣，常豫以付玄菟郡，王死則迎取以葬。公孫淵（三國時遼東地方割據軍閥，死于公元238年）伏誅，玄菟庫猶有玉匣一具”（出自《三國志·魏志·夫余傳》）。“玉匣”即為玉衣，是漢朝皇帝和貴族死后穿著的葬服。按《后漢書·禮儀志下》所載漢朝禮制，夫余王去世后應著“銀縷玉衣”下葬，其級別僅次于皇帝穿著的“金縷玉衣”。曹魏正始年間，幽州刺史毌丘儉征戰高句麗，要求夫余提供支援，最終在夫余支持下大破高句麗，這段歷史刻于《毌丘儉紀功碑》，現存遼寧博物館。在距今約兩千年前，夫余國政治、經濟、文化已經較為繁榮，并通過與中原王朝的密切互動融入華夏禮制體系。

龍潭山、東團山、帽兒山位置關系

夫余國在長達數百年時間里，都保持著“其國殷富，自先世以來，未嘗破壞”（出自《晉書·列傳第六十七》）的局面。西晉以后，夫余頻遭臨近各族的侵襲，國勢開始衰落。西晉武帝太康六年（285年），前期王城被鮮卑慕容廆襲破，次年在西晉的援救下還復舊都。東晉康帝建元三年（345年），又被鮮卑慕容皝襲破。直到東晉穆帝永和二年（346年），由于高句麗勢力北進，夫余“西徙近燕”。北魏孝文帝太和十八年（494年），“夫余為勿吉所逐”，后期王城被勿吉占領，夫余國滅亡。

吉林市松花江畔的夯土殘垣，訴說著夫余國的建城記憶。東明南遷的傳奇故事，解夫婁拓土安邦的輝煌過往，勿吉南下的終章絕響……夫余王城見證了東北首個地方少數民族政權的興盛與寂滅，勾勒出吉林市2200年建城史的厚重底色。