天命能施智力,難出羅網(wǎng),造化幽微,乃除功妙。貧寒將盡,能令白屋出公卿;奢侈太過,反使朱門生餓蜉。家貲將廢,定生不肖之兒男;婚媾多刑,必娶無壽之妻妾。四宮背祿,不可妄求,官將不成,財(cái)當(dāng)見廢。八字無財(cái),須求本分;越外若貪,必招兇事。噫,甘貧養(yǎng)拙,非原憲之不才;鼓腹吹蕭,使伍員之挫志。順則行,逆則棄。知命樂天,困窮合義,洪范數(shù)終,淵源骨髓。
天命能施智力,難出羅網(wǎng),造化幽微,乃除功妙。
天命能施智力,難出羅網(wǎng),
這句話闡述了個(gè)人努力與命運(yùn)的關(guān)系。
人可以充分發(fā)揮自己的聰明才智,
但終究難以超出命運(yùn)所設(shè)定的框架和范圍。
造化幽微,乃除功妙,
宇宙自然的運(yùn)行是極其精微奧妙的,
它所產(chǎn)生的功效和作用也是人難以完全測度的。
這句強(qiáng)調(diào)了命運(yùn)的神秘性和不可抗性。
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貧寒將盡,能令白屋出公卿;奢侈太過,反使朱門生餓蜉。
貧寒將盡,能令白屋出公卿,
當(dāng)一個(gè)人的貧窮困苦的命運(yùn)走到盡頭時(shí),
運(yùn)勢會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變,
即便是普通民房里也能走出達(dá)官貴人。
這是否極泰來的體現(xiàn)。
現(xiàn)代社會(huì)中,很多家里條件好的想要讓孩子學(xué)習(xí)好,
但這些家庭里想要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的很困難。
而一些家庭條件不好的,
反而出來了寒門貴子,比如龐眾望。
因?yàn)橹橇κ蔷祷貧w的,
高智力的父母生出高智力的孩子,
也并不是那么容易。
奢侈太過,反使朱門生餓蜉,
當(dāng)富貴榮華達(dá)到頂點(diǎn),生活奢侈無度時(shí),
運(yùn)勢也會(huì)開始衰敗,
反而會(huì)導(dǎo)致富貴之家生出像蜉蝣一樣朝生暮死、一無所成的子孫,
甚至最終淪為餓殍。
這是“物極必反”的體現(xiàn)。
紅樓夢里說,
“訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁。
擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!”
世事無常,盛衰轉(zhuǎn)換之間,
誰人可料?
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家貲將廢,定生不肖之兒男;婚媾多刑,必娶無壽之妻妾。
家貲將廢,定生不肖之兒男,
這是從結(jié)果反推原因。
如果一個(gè)家族的家業(yè)注定要衰敗,
那么它必然會(huì)生出不成器、敗家的子孫。
子孫的行為是家族命運(yùn)的體現(xiàn)。
很多人是承載著家族業(yè)力的。
婚媾多刑,必娶無壽之妻妾,
如果一個(gè)人的命局中顯示婚姻不順,
多刑沖破害,
那么他/她命中注定會(huì)娶/嫁一個(gè)健康不佳、壽命不長或關(guān)系惡劣的配偶。
配偶的狀況也是自身命運(yùn)的一部分。
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四宮背祿,不可妄求,官將不成,財(cái)當(dāng)見廢。
四宮背祿,不可妄求,
“四宮”指年月日時(shí)四柱。
“祿”指官星和祿神,代表官職、俸祿、福氣和穩(wěn)定。
如果整個(gè)八字組合與官星或祿神相背,
比如祿神被沖克,或者命局喜祿而全無,
這就是與官貴無緣的象征。
這樣的人就不應(yīng)強(qiáng)求功名官職。
官將不成,財(cái)當(dāng)見廢,
強(qiáng)求的結(jié)果必然是官運(yùn)不通,
并且在追求官位的過程中,
還會(huì)耗盡錢財(cái),
導(dǎo)致財(cái)富也受到損失。
八字無財(cái),須求本分;越外若貪,必招兇事。
八字無財(cái),須求本分,
如果一個(gè)人的八字里沒有財(cái)星,
或者財(cái)星非常衰弱,代表他與財(cái)富的緣分淺薄。
這樣的人應(yīng)該安守本分,
腳踏實(shí)地,不應(yīng)有過多的非分之想。
越外若貪,必招兇事,
如果不安分守己,
去貪求本分之外的錢財(cái),
比如通過投機(jī)、賭博等不正當(dāng)手段,
最后必然會(huì)招來災(zāi)禍。
這就是所謂的“命中無財(cái),求之不來,反惹其災(zāi)”。
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噫,甘貧養(yǎng)拙,非原憲之不才;鼓腹吹蕭,使伍員之挫志。順則行,逆則棄。知命樂天,困窮合義,洪范數(shù)終,淵源骨髓。
甘貧養(yǎng)拙,非原憲之不才;鼓腹吹蕭,使伍員之挫志,
引用了兩個(gè)典故。
原憲安于貧困,并非他沒有才能;
伍子胥曾經(jīng)吹簫乞食,也并非他沒有志向和能力。
這都是因?yàn)闀r(shí)運(yùn)未到,英雄無用武之地。
順則行,逆則棄,
這句是核心的人生指導(dǎo)。
當(dāng)運(yùn)勢順暢時(shí),就積極進(jìn)取,大展拳腳;
當(dāng)運(yùn)勢不濟(jì)時(shí),就應(yīng)當(dāng)退守、沉潛,修養(yǎng)心性。
孔夫子也說:“道不行,乘浮槎于海”。
當(dāng)大道不通時(shí),我們就不要逆著世事走了。
一定要能夠順天應(yīng)人,
而非勇立潮頭。
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知命樂天,困窮合義,
能夠了解自己的命運(yùn),
并以樂觀豁達(dá)的心態(tài)去接受它,
即使身處困境,也能堅(jiān)守道義,
安然處之。
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洪范數(shù)終,淵源骨髓。
這概括了全篇的宗旨。
《洪范》是《尚書》中的一篇,
講述天地大法,主要核心在五行上面,
后面有機(jī)會(huì)我們也可以講一講。
這句話的意思是,以上所論述的這些命運(yùn)規(guī)律,
就是命理學(xué)探究的最終奧義和精髓所在。
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