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傳聞落地!
少林寺管理處正式發(fā)布情況通報(bào):
少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪,挪用侵占項(xiàng)目資金寺院資產(chǎn);嚴(yán)重違反佛教戒律,長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子。目前正在接受多部門聯(lián)合調(diào)查。有關(guān)情況將及時(shí)向社會(huì)公布。
少林寺管理處 2025年7月27日
“少林寺方丈釋永信被帶走調(diào)查”,傳了兩天,終于落地了。
這則短短的通報(bào),除了釋永信所觸及的刑事犯罪,還有與多名女性不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子的事,也算是給了10年前那場(chǎng)震驚佛門的舉報(bào)事件作了個(gè)注解。
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釋正義舉報(bào)事件
2015年7月25日,一位自稱"釋正義"的人在中華論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布實(shí)名舉報(bào)信,舉報(bào)少林寺方丈釋永信。舉報(bào)內(nèi)容包括指稱釋永信非法取得少林寺方丈位置、擁有兩個(gè)戶籍和身份證、與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系、私生活混亂等。
舉報(bào)者自稱是少林寺內(nèi)部知情人,并引發(fā)廣泛關(guān)注。隨后,少林寺弟子釋延魯也加入到舉報(bào)行列,指控釋永信向其勒索財(cái)物700多萬元。
少林寺方面反應(yīng)迅速,于7月26日通過官網(wǎng)表示已向警方報(bào)案,并稱誹謗行為可能源于周邊拆遷矛盾。7月30日,30名少林寺弟子發(fā)表聲明,指稱"釋正義"實(shí)為釋延魯,舉報(bào)動(dòng)機(jī)是因"被遷單還俗一事懷恨在心"。
7月30日,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)表示已向有關(guān)部門反映,希望查明真相。國(guó)家宗教局也表示高度關(guān)注,要求河南省宗教事務(wù)部門協(xié)調(diào)了解核實(shí)情況。
面對(duì)那場(chǎng)舉報(bào)風(fēng)波,釋永信曾說“出家人是非以不辯為解脫”。他也曾表示,這次要做一個(gè)了斷,“給社會(huì)各界人士,方方面面一個(gè)交代”。
不過,在被舉報(bào)后的一個(gè)多月里,釋永信鮮有露面。幾場(chǎng)公開活動(dòng)中,關(guān)于私生女問題,釋永信在這幾次露面中只字未提。
正是這一場(chǎng)舉報(bào)事件,也引發(fā)全國(guó)輿論的關(guān)注,尤其是輿論的關(guān)注轉(zhuǎn)向了“釋永信的私生女”問題,當(dāng)年有多家媒體詳細(xì)調(diào)查出了釋永信私生女事件。
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不過,調(diào)查正酣時(shí),輿論開始撕裂,有媒體發(fā)表評(píng)論《請(qǐng)放過釋永信的私生女》,稱無論釋永信的問題是真是假,當(dāng)務(wù)之急是保護(hù)好“釋永信的私生女”。畢竟,無論是“真棄嬰”還是“私生女”,孩子都是無辜的。還有媒體稱《不要再查少林寺方丈私生子問題了,后果很嚴(yán)重》,將釋永信問題上升為國(guó)際陰謀論的高度。
這一事件,撕裂了社會(huì)輿論,私生女事件的討論也降溫。
而河南省有關(guān)部門成立了調(diào)查組,經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)126天的調(diào)查,于2015年11月首先公布了對(duì)戒律問題的調(diào)查結(jié)論:關(guān)于"被遷單"指責(zé),調(diào)查組證實(shí)1988年的所謂"遷單"未經(jīng)少林寺寺管會(huì)集體研究,是無效的。
關(guān)于"私生女"問題,調(diào)查組提供了醫(yī)學(xué)證據(jù):被指與釋永信生育韓某恩的釋某某(俗名韓某君)已于2004年10月接受全子宮切除手術(shù),喪失了生育能力。韓某恩實(shí)為2009年的棄嬰,由釋永信侄子收養(yǎng);另一名女孩劉某亞則是釋永信兄弟的女兒。
2017年2月3日,調(diào)查組在《河南日?qǐng)?bào)》上公布完整調(diào)查結(jié)果,針對(duì)七大舉報(bào)焦點(diǎn)作出回應(yīng)。也就是說,官方調(diào)查稱“私生女”“雙重戶籍”等指控證據(jù)不足,僅要求整改財(cái)務(wù)管理。
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4.5億購(gòu)地事件
2022年4月,鄭州一塊3.82萬平方米的商務(wù)用地掛牌出讓,最終以4.52億元的底價(jià)成交。這本是尋常的商業(yè)交易,但當(dāng)競(jìng)得方“河南鐵嵩科技”的背景浮出水面時(shí),輿論嘩然——這家成立僅兩周的公司背后,站著嵩山少林寺方丈釋永信。
這再度引發(fā)對(duì)社會(huì)少林寺商業(yè)化新一輪的爭(zhēng)議。人們赫然發(fā)現(xiàn)釋永信的袈裟下,已形成一個(gè)18家企業(yè)的商業(yè)帝國(guó)。少林寺品牌延伸到了影視、文化、餐飲、藥品、服飾等多個(gè)領(lǐng)域,少林寺從佛門圣地淪為世俗之所的爭(zhēng)議也愈發(fā)喧囂。
有人指責(zé)釋永信穿著價(jià)值16萬的袈裟,出門豪車接送,完全沒有出家人的樣子。還有消息傳出,釋永信常佩戴各類名貴佛珠,其中不乏金絲楠木、小葉紫檀等珍稀材質(zhì)制成的珍品。
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面對(duì)這些質(zhì)疑,釋永信回應(yīng)說自己的月薪只有700元,少林寺商業(yè)化賺取的錢財(cái),都用于寺廟維修、僧人生活以及文化傳播和慈善事業(yè)。至于豪車,產(chǎn)權(quán)屬于少林寺而非個(gè)人。
對(duì)于爭(zhēng)議,釋永信經(jīng)常掛在嘴邊的口頭禪是無意辯解:“佛教教義中說,是非以不辯為解脫,我們只往前看,有些事情靠時(shí)間和空間來解決”。“所有商業(yè)收益皆為弘法,佛教不避世,如果避世早就自取滅亡。”
這一次,釋永信的問題坐實(shí),而且直接涉及刑事犯罪,由多部門聯(lián)合調(diào)查,相比于過去舉報(bào)的私生活問題,性質(zhì)更加嚴(yán)重。若刑事指控成立,不僅意味“佛門CEO”神話破滅,也將倒逼宗教場(chǎng)所建立透明化監(jiān)管體系。
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回頭再看十年前的那些討論,恍如隔世。十多年前,盡管有來自佛門弟子對(duì)釋永信的舉報(bào),尤其是2015年那次轟轟烈烈的舉報(bào),但民眾半信半疑,也有地方有關(guān)部門的背書、開脫、辯解。
這里涉及宗教的復(fù)雜問題,只能簡(jiǎn)單說一點(diǎn):釋永信,作為少林寺方丈,作為禪宗祖庭的領(lǐng)導(dǎo)者,擁有宗教事務(wù)的絕對(duì)話語(yǔ)權(quán),同時(shí)釋永信的多重身份本質(zhì)是政、商、宗教三界資源的交織體,在“宗教世俗化”模糊地帶為其提供庇護(hù)。
另一方面,民眾的信仰虔誠(chéng)度確實(shí)可能成為宗教領(lǐng)袖的隱性保護(hù)層,信徒往往將宗教場(chǎng)所視為凈土,自發(fā)將宗教領(lǐng)袖道德完美化,對(duì)負(fù)面信息產(chǎn)生認(rèn)知排斥。但是,宗教領(lǐng)袖若持續(xù)突破戒律底線,信仰庇護(hù)將加速崩塌。
不管怎么說,這一次作為CEO的釋永信終被調(diào)查,少林寺這座千年古剎也站在了歷史岔路口,這是一場(chǎng)宗教神圣性、資本擴(kuò)張矛盾的爆發(fā),也會(huì)波及到更多商業(yè)化的寺廟中,如何處理也將成中國(guó)宗教治理現(xiàn)代化的試金石。
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