6月的高考,對于全國人民來說無疑是最大的事。而高考的作文,更是如石頭一般,在世人心中一石激起千層浪。甚至是在街頭巷尾,人們都議論紛紛。
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這種議論被搬到了網(wǎng)上,更是熱鬧非凡。網(wǎng)友們或剖析題意,或分享見解,甚至有人開始預(yù)測起閱卷老師的評分傾向。
而高考作文之所以能成為焦點,不僅是因為它直接關(guān)聯(lián)著萬千學(xué)子的命運,更在于它蘊含著無盡的社會熱點、文化意識與價值導(dǎo)向。
人們對于這種作文的關(guān)注,自隋唐開科取士以來便一直存在。不過,要說古今最受人關(guān)注的作文,那還得數(shù)1274年前唐朝的一篇“高考”作文。
這篇作文是一首叫作《省試湘靈鼓瑟》的詩。它自問世以來,便受到了世人的廣泛關(guān)注,這使得它成為了史上被討論得最多的作文之一。
也正是因為這個原因,使得它自誕生1274年來便一直被人們不斷地吟誦,不斷地被模仿,卻從未被超越。其詩如下:
善鼓云和瑟,常聞帝子靈。
馮( píng)夷空自舞,楚客不堪聽。
苦調(diào)凄金石,清音入杳冥。
蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。
流水傳瀟浦,悲風過洞庭。
曲終人不見,江上數(shù)峰青。
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這首最受世人關(guān)注的“高考“作文的作者叫錢起。這錢起的名頭可不小,他是唐代大書法家懷素和尚的叔叔。
而他本人,則是唐代有名的詩人,其地位居于大歷十才子之首。那么,錢起又是在什么時候、什么情況下寫下的這首詩呢?我們一起來看看。
公元751年,大唐的科舉考試如期舉行,而為了參加這樣的“高考”,天下考生紛紛奔赴長安,都希望自己能一考成名天下知。
所以這樣的“高考”,從某種角度上來說,其競爭的激烈程度,遠遠要勝過今日的高考,這才是真正的千軍萬馬過獨木橋。
唐代選拔人才,需各州縣得先選拔士子進貢京師,然后在尚書省參與由禮部主持的進士考試,稱之為“省試”或“會試”。
在唐詩盛行的大唐,詩詞必定是要考察的題目之一。因此,公元751年這一年的科舉考試,詩詞也同樣被搬進了考場,而考試時所作之詩,便叫作“試帖詩”。
這種詩對格律的要求極為嚴格,一般要求為五言六韻,它不僅需要即席發(fā)揮,還受諸多限制,難度極高。
所以自隋唐開科取士以來,能在科舉考試中寫出好詩的人并不多,能夠流傳千古的好詩,更是鳳毛麟角。
公元751年這一年,省試的詩題定為“湘靈鼓瑟”,此題源自《楚辭·遠游》,所描繪的是上古時代帝舜與娥皇、女英之間的凄美傳說。
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相傳,堯擔任部落首領(lǐng)時,他見舜的能力出眾,威望又高,便有意將其培養(yǎng)為繼承人,并將自己的兩位愛女——娥皇與女英都許配給他。
舜在位三十九年,后來他巡視天下,在長江一帶巡視時,不幸逝世于蒼梧之野,葬于九嶷山。娥皇與女英得知,雙雙奔赴湘江。
立于湘江之畔,娥皇女英淚如泉涌,悲痛欲絕,最終毅然躍入滔滔湘江之中,為愛殉情,化為了湘江之神。
她們二人的淚水所到之處,皆灑下了點點淚斑,致使那些染淚的竹子,都變得斑斑點點的,最終變成了斑竹。
讀懂了故事和題目的要求后,考生們便開始各展才學(xué),把平生最大的本事都施展了出來。
沒多久,便有一考生淡然起身,交卷離開了考場。所有人的目光都投向了他,就連監(jiān)考的考官也驚愕不已,他好奇地拿起了那份早早上交的試卷。
卻震撼地發(fā)現(xiàn)“曲終人不見,江上數(shù)峰青”十字。這十字若晨曦一般,讓人眼前一亮,他不禁發(fā)出了“妙哉!妙哉!”的驚嘆之聲!
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而他眼中同樣也閃爍著難以掩飾的贊賞之光:“此等意境深遠、空靈絕妙之句,若有神助一般,非天才之筆,萬萬寫不出來!”
這個寫出天才一般的詩的考生,便是錢起。而這一年的省試,錢起也一戰(zhàn)成名。從此,錢起的名聲,便響徹了古今。
那么,這一篇連監(jiān)考官都忍不住驚呼的“高考命題作文”又好在何處呢?讓我們且來分析一番。
在這首詩中,開頭的幾句便是“善鼓云和瑟,常聞帝子靈。馮( píng)夷空自舞,楚客不堪聽。”
這幾句中的“云和”指的是以盛產(chǎn)琴瑟而聞名的山名;“馮夷”則為傳說中神秘莫測且?guī)в衅婊蒙实暮由裰?/p>
“楚客”,原本是指被貶長沙三年的賈誼,后來代指那些被貶謫楚地的人,以“楚客”相稱,則蘊含了無盡的哀愁與無奈。
這幾句的意思即是:“湘水之神宛若仙子一般,翩然降臨于湘水之濱,她一撥弄手中的云和琴瑟。那哀怨纏綿的琴音,便如泣如訴,仿佛在訴說著無盡的憂傷與別離。
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河中的河神聽到了這哀怨的琴音,竟忍不住在水面上翩翩起舞,仿佛他也被這琴音所感染,陷入了無盡的哀愁之中。
這曲調(diào)低婉哀怨,聽得那些到了楚地的客人心中也泛起層層波瀾。貶謫的苦楚、羈旅的凄涼,一時之間,都涌上了他們的心頭,令人難以自禁。
接下來的“苦調(diào)凄金石,清音入杳冥。蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。流水傳瀟浦,悲風過洞庭”六句,詩人開啟想象的翅膀,極力渲染這瑟聲的感染力:
湘江之神那哀怨的鼓瑟聲聲,在湘水兩岸、蒼梧之野、洞庭湖上肆意飄飛,久久散之不盡。
其深沉哀婉,讓堅硬的金石都為之感動而發(fā)出凄厲的聲音;其高亢悲戚的樂聲,又仿佛要響徹云霄,穿透那無邊的杳冥。
這樣的聲音傳到了蒼梧之野,在九嶷山上安息的帝舜之靈聽了,也在無形之中感動了,從而生出了思慕愁怨之情。
那山中的白芷等物,也被這哀怨的樂曲感化,散發(fā)出了更多的芬芳,仿佛就是因為這哀怨的琴音而傾倒。
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這琴瑟聲落到了水面上,便順著流水傳到了湘江,然后化作無盡的悲風,飄過那浩渺寥遠的洞庭。
天地之間,都被這樂聲中的愁苦充塞滿了,就連草木也為之動情。
這中間六句,飽滿充實,文采飛揚,將瑟聲的感染力描繪得淋漓盡致,其妙無窮。真可謂是繞梁三日,不絕于耳。
到了詩的最后,“曲終人不見,江上數(shù)峰青”兩句是說:一曲終了,瑟音戛然而止,而鼓瑟的湘君,也消失得無影無蹤。
只剩一江碧水,青山矗立。這樣的景象,宛若一幅淡墨勾勒的山水畫,靜謐深邃,引人無限遐思。
這兩句雖然短小,但卻精妙無比,勝過了千言萬語,有力地點明了主題,讓全詩的情感躍然紙上,使得全詩的情感一下子攀升到了巔峰。
而詩人也通過了這兩句詩的描述,展現(xiàn)出了他那無限的想象力,讓湘靈的哀愁怨緒得以淋漓盡致地宣泄與展現(xiàn)。
并且兩句詩,讓人在不經(jīng)意間便想到了“瞬間”與“永恒”這一相對而深幽邃遠的哲學(xué)話題,引起了人們無盡的思考。
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這樣的哲學(xué)問題,已不是“命題作文”所能涵蓋的范疇了,而是徹底地展現(xiàn)出了名家的風采、大師的手筆。
總之,這最后的兩句詩,有如橫空出世一般,在視覺上給人帶來了無窮的沖擊感,稱得上是考場之中的“絕唱”。
錢起本人也憑借著這篇“高考命題作文”,一舉成名于天下,大有孟郊筆下那種“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”的風流。
而其中被稱為“絕唱”的名句:“曲終人不見,江上數(shù)峰青”,更是被后世之人無數(shù)次地模仿與化用。
比如秦觀就在他的《臨江仙》直接引用了錢起的詩句:“新聲含盡古今情。曲終人不見,江上數(shù)峰青。”
到了現(xiàn)代,在張宇演唱十一郎作詞的《曲終人散》中,曲終人散更是化用了錢起的“曲終人不見”一句,使得他的演唱獲得了巨大成功,《曲終人散》也因此成了許多人曾經(jīng)鐘愛的歌曲。
對此,您又有什么樣的觀點與看法呢?您眼中最牛的“高考作文”又是哪一篇呢?歡迎大家在留言區(qū)分享討論。讓我們共同領(lǐng)略那些高考命題作文的魅力吧!
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