邱志榮｜富中大塘 越國復興之基

富中大塘

越國復興之基

邱志榮

編者按：

“水德含和，變通在我”。現(xiàn)將浙江省大運河文化研究院浙東分中心主任邱志榮2025年5月21日在紹興文理學院青春講堂“青年與城市共成長”系列講座的演講稿《富中大塘 越國復興之基》刊發(fā)，以供同仁參考。

概 述

順應自然。富中大塘建于越王句踐時期，早中期大致范圍：南至會稽山北麓，東、西分別為富盛江和若耶溪；北為人工挑筑的長堤，長約10公里，堤基本與緊鄰的越國早期人工運河——山陰故水道并行。塘內面積約為51平方公里，有近6萬畝可耕農田。逐漸擴大到練塘、雞山一帶。

一、海侵海退與句踐面臨的地理環(huán)境

假輪蟲海侵。起于4萬多年前，海退約2.5萬年前。東部海岸后退約600公里，東海中貝殼堤位于東海大陸架-155米。“珠穆朗瑪連富士，黃河之水通江戶”。

卷轉蟲海侵。12000年前。7000—6000年達高峰，錢塘江兩岸平原淺海。

約距今4000年前后，海岸線在蕭山——柯橋——紹興——上虞——余姚——句章——鎮(zhèn)海一線。

卷轉蟲海侵海退后山會平原成為一片海潮直薄之地。越族居民沿若耶溪向平原開發(fā)和發(fā)展?jié)u進的過程。會稽山下海潮直薄，句踐所謂“西則迫江，東則薄海，水屬蒼天，下不知所止。交錯相過，波濤浚流，沉而復起，因復相還。浩浩之水，朝夕既有時，動作若驚駭，聲音若雷霆。波濤援而起，船失不能救，未知命之所維”的環(huán)境中，要開發(fā)生產和保障生活飲用水，必須筑塘實行御潮蓄淡。

錢塘江兩岸諸多地貌相似。20世紀80年代初地質調查，在紹興原鑒湖湖區(qū)廣闊平原中，蘊藏著廣泛海侵時期形成泥煤層。

鑒湖泥煤縱橫剖面圖

二、山陰故水道與富中大塘的興建

管子稱越地:“水濁重而洎，故其民愚疾而垢。”句踐接受計倪：“必先省賦斂，勸農桑；饑謹在問，或水或塘，因熟積以備四方”。《越絕書》列記吳塘、苦竹塘、富中大塘、練塘、古水道和山陰小城、大城等。形成“山—原—海”越國水利。

《越絕書》卷八“地傳”是越國山川地理、政治、宗教活動、生產基地、水利工程、交通航運等的集中記述篇，主要包括以下內容：

1.句踐大小城及城內的主要活動基地；

2.城外的名人城池，如“陽城里”“北陽城里”；

3.廟宇及冢墓，如“禹宗廟”“獨山大冢”“若耶大冢”等；

4.軍事屯兵基地，如“會稽山上城”“射浦”等；

5.生產基地，如“富中大塘”“練塘”“雞山”“豕山”等；

6.交通道路，即“山陰古故陸道”“山陰故水道”等。

（一）山陰故水道

《越絕書》卷八：“山陰古故陸道，出東郭，隨直瀆陽春亭；山陰故水道，出東郭，從郡陽春亭，去縣五十里。”山陰故水道早于句踐時便已建成，至句踐時又進一步疏鑿和整治，使之和古陸道一起成為越國主要的水陸交通主干道，水上交通網絡的形成。

（二）富中大塘

是越國東部主要生產基地，故水道的開挖利用這些土方建故陸道和富中大塘。富中大塘之中及周邊主要有三條山溪來水。若耶溪、攢宮溪、富盛溪。

三、形成越國生聚教訓復興基地

（一）水利效益

提供淡水資源。由于海侵結束后至越王句踐時東部地區(qū)海尚未建成海塘，一日兩度的潮汐侵襲平原，使內河仍然長期感潮成咸水，淡水資源短缺，使越族人民生產和生活受到嚴重影響。故水道和故陸道阻隔潮水侵入，在以南形成內河。其內各南北向河流可通過故水道相貫通和蓄水，尤其是其中的各河湖之水因此漸成為淡水，可供生活和生產。

（二）水陸交通順暢

由于故水道和故陸道在富中大塘北緣，為塘內生活、生產提供了十分便捷的交通條件，既有陸路大道，又有水上航道，可謂當時越國交通最發(fā)達之地。

（三）水稻生產基地形成

富中大塘建成以前，越部族的農業(yè)生產相當落后，主要農業(yè)生產在南部山丘一帶。此塘興建后，山會平原水利條件改變，農業(yè)生產的重心開始由山丘向平原水網地帶轉移，是越族自海侵后較大規(guī)模向平原開發(fā)發(fā)展的第一步。水稻逐步成為主要農作物，“三年五倍，越國熾富。”甚至吳王夫差也稱：“越地肥沃，其種甚嘉，可留使吾民植之。”到公元前481年，約30萬人口的越部族，已經儲備了能夠供應5萬精銳部隊需要的糧食，其主要糧產區(qū)便在富中大塘。

（四）越國的主要政治活動中心

《越絕書》卷八：“句踐之出入也，齊于稷山，往從田里；去從北郭門，炤龜龜山；更駕臺，馳于離丘；游于美人宮，興樂，中宿；過歷馬丘，射于樂野之衢；走犬若耶，休謀石室；食于冰廚。”

稷山。稷山者，句踐齋戒臺也。稷山在縣東五十里稱山南，位于今上虞道墟。

中宿臺。越《舊經》中宿在會稽縣東七里。

石室。燕臺在于石室。越《舊經》宴臺在洲東南十里。

樂野。樂野者，越之弋獵處，大樂，故謂樂野。

其山上石室，句踐所休謀也。樂野與石室在同一處。

（五）冶煉基地

錫山。“錫山在縣東五十里寶山旁。《舊經》越王采錫于此”“句踐時采錫山為炭，稱炭聚。”錫山既是采錫基地，又是伐木燒炭之地。據(jù)“銀山在縣東五十里”之記載，錫山應在銀山的近處，在今上虞長山。

稱山。“稱山在縣東北六十里豐山西北，北環(huán)大海。舊經越王稱炭鑄劍于此，俗呼稱心山。”這里既是沿海碼頭，又是冶煉基地，位于上虞嘯金、道墟、杜浦交界處。

銅姑瀆。“姑中山者，越銅官之山也，越人謂之銅姑瀆。長二百五十步，去縣二十五里。”“若耶之溪，涸而出銅。”據(jù)此，這一產銅基地應在若耶溪的上游。

赤堇山。“赤堇之山，破而出錫。”“赤堇山在縣東三十里，會稽山東南。”采錫基地赤堇山的地理位置應在若耶溪東，大約位于今上灶。

（六）種養(yǎng)基地

葛山。《越絕書》卷八： “葛山者，句踐罷吳，種葛，使越女織治葛布，獻于吳王夫差。去縣七里。”是越國種葛織布之所，位于今越城區(qū)的若耶溪下游。

犬山。“犬山者，句踐罷吳，畜犬獵南山白鹿，欲得獻吳，神不可得，故曰犬山。其高為犬亭，去縣二十五里。”為越國的養(yǎng)殖之地，犬山今稱吼山，在今越城區(qū)皋埠境內。

雞山。“雞山、豕山者，句踐以畜雞豕，將伐吳，以食士也。雞山在錫山南，去縣五十里。”是越國畜養(yǎng)基地，位于今上虞長山、長塘、樟塘三鄉(xiāng)交界處。

（七）越國迎送之地

1.靈汜橋

紹興第一座古橋，靈汜越國神秘水道，通吳國震澤；越國最早園林“靈文園”中。《水經注》“城東郭外有靈汜，下水甚深，舊傳下有地道，通于震澤。”靈汜橋是越王句踐接受封贈之地，故歷來多有傷感之作。當時越國被吳國戰(zhàn)敗，句踐入吳為奴3年，句踐回越，僅封他百里之地：《吳越春秋》“東至炭瀆，西止周宗，南造于山，北薄于海” 。靈汜橋既是越王句踐受封之地，也是他之后“十年生聚、十年教訓”的發(fā)祥之地。今紹興五云門外“小陵橋”位置應為古靈汜橋遺址。

2.陽春亭

《越絕書》中記載了“陽春亭”的大致位置：此亭在大城東近處；地處水陸交通要道邊；為古越迎送之地。雖今遺址不存，然今五云門外有“傘花亭”遺存，正處合理的位置。又亭東側還豎“紹興外運”的大門牌，到20世紀末這里還是紹興城東的外運基地。

3.美人宮

《越絕書》卷八：“美人宮。周五百九十步，陸門二，水門一” 《吳越春秋·外傳第九》載：“乃使相工索國中，得苧蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦，飾以羅縠，教以容步，習于土城，臨于都巷，三年學服，而獻于吳。”“土城山”，又稱“西施山”是西施習步的宮臺遺址，位置在今紹興城東五云門外。1959年在山南開挖河道，見有大量越國青銅器，印紋陶、黑皮陶、原始青瓷等，西施山一帶也是重要的越國遺址。

4.靈文園

靈文園《漢書·地理志》卷二十八上載：“越王句踐本國，有靈文園。”《嘉泰會稽志》明確記載“靈汜橋”為“此園之橋也，自前代已有之”，位置已很明確。

（八）紹興大禹文化

1.文獻記載大禹兩次來越。

第一次是治水，第二次來越巡視并病逝埋葬會稽山。

2.宛委山得天書

一座紹興的神山、智慧之山、道教祖山之一。奇觀：禹穴、仙人、玉石、獅子頭，禹穴之謎。

3.大禹陵、廟、祠舉世無雙

李儀祉《會稽大禹廟碑》：“蓋九州之中，禹之跡無弗在也，禹之廟亦無弗有也。而論山川之靈秀，殿宇之宏壯，則當以會稽為最。”

（九）紹興古城發(fā)展的基礎保障

水城門之多、考古現(xiàn)場可見一斑

四、可持續(xù)的效益和影響

（一）鑒湖興建，“境絕利溥，莫如鑒湖”

東漢會稽太守馬臻納會稽三十六源之水，長江以南最古老大型蓄水灌溉工程鑒湖。206平方公里。從山陰古水道、鑒湖、今鑒湖，一直是運河主航道。同屬世界文化遺產。“筑塘蓄水，水高（田）丈余，田又高海丈余。若水少則泄湖灌田，如水多則閉湖泄田中水入海。”

今鑒湖河湖面積原西湖區(qū)4.78平方公里，東湖區(qū)15,66平方公里，總30.44平方公里。 正常蓄水量約6000萬立方米。“太守功德在人，雖遠益彰。”

（二）浙東運河，“通江達海，好運天下”

1.中國大運河組成

京杭運河、隋唐運河、浙東運河。2014年6月22日中國大運河申遺成功。

2.浙東運河主要航線

西起錢塘江南岸，經西興鎮(zhèn)到紹興城至曹娥江，東經上虞豐惠經余姚、寧波入海。長約200公里。

3.價值地位

我國最早人工運河——山陰故水道；中國大運河的南端；海上絲綢之路南起始段；振興經濟黃金水道；涵養(yǎng)越文化、交融中外文化承載之河；我國保存最好至今發(fā)揮作用運河。

4.大運河六大文化高地、五大片區(qū)之一

2019年中辦、國辦《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》明確大運河六大文化高地分別為京津文化高地、燕趙文化高地、齊魯文化高地、中原文化高地、淮揚文化高地、吳越文化高地。

提出一條主軸、五大片區(qū)，“一條主軸”京杭運河和浙東運河，“五大片區(qū)”京杭運河黃河以北片區(qū)（含雄安新區(qū)）、京杭運河黃河以南片區(qū)、浙東運河片區(qū)、隋唐運河北片區(qū)、隋唐運河南片區(qū)。

5.遺產點段

浙東運河本體；西興過塘行碼頭；古纖道；八字橋；八字橋歷史文化街區(qū)；三江口慶安會館。

西興過塘行

八字橋及歷史文化街區(qū)

運河古纖道

慶安會館

（三）浙東唐詩之路——主要是水路

1.西陵入浙東運河，前往越州州臺、會稽和鑒湖。

2.若耶溪入會稽山。

3.浙東運河東鑒湖入曹娥江，由曹娥江上溯到剡溪，到嵊縣。

4.嵊縣之后以陸路為主往天臺山。

5.浙東運河過曹娥江再往東，經余姚、慈溪到寧波。

（四）歷史時期凝聚成的越文化核心精神——臥薪嘗膽、膽劍精神

區(qū)域歷史名人舉例：

嵇康與白塔山

陸游祖居

陶成章

竺可楨故居

（五）東湖農場

“種好五百畝，為了全縣六十萬畝。”東湖農場之地是越國山陰故水道南岸富中大塘的一部分，1954年3月中旬，毛澤東一行前往紹興東湖農場進行視察。贊揚東湖農場“科學種田好”。并把東湖農場視為全國的一個典型。1960年3月15日至16日，毛澤東對蕭甬鐵路沿線的農村進行調查。到達紹興時，他要求省委書記們到紹興東湖農場去看一看。到過東湖農場的還有劉少奇、華國鋒等60多位黨和國家領導人。

（六）園林生態(tài)之美

東湖

吼山

濕地

（七）東方文化谷策劃，煥發(fā)出時代新風貌篇章

（八）越城區(qū)3+1中的東鑒湖“悠游故水線”片段欣賞

稽山何巍巍 浙江水湯

走在前例 干在實處

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編輯：程雪婷

審核：戴秀麗

總期：846期