近日,沈陽城市學(xué)院校長徐偉浩教授的學(xué)術(shù)文章《關(guān)于“遼學(xué)”的構(gòu)建與發(fā)展》在《遼寧大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》(2025年第2期)刊發(fā),為遼寧地域文化研究開辟了新的學(xué)術(shù)路徑,提供了重要的理論支撐與實踐參考。
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文章創(chuàng)造性地提出構(gòu)建“遼學(xué)”的學(xué)術(shù)構(gòu)想,旨在通過歷史考古學(xué)和文化人類學(xué)視角,聚焦遼河流域及其輻射區(qū)域的古今物質(zhì)與精神文化,構(gòu)建一個多元的知識和思想體系。文章回顧了我國地方學(xué)研究現(xiàn)狀與遼河文化研究的既往成果,指出遼河流域因其豐富的考古文化遺存和深厚的文化底蘊(yùn),為“遼學(xué)”的構(gòu)建提供了學(xué)術(shù)背景和理論基礎(chǔ)。闡述了“遼學(xué)”的研究范疇,涵蓋歷史變遷、生產(chǎn)力發(fā)展、政治法律經(jīng)濟(jì)制度演變、文化興替等多個方面,特別強(qiáng)調(diào)采獵、農(nóng)耕、游牧文化和現(xiàn)代工業(yè)文化在遼河流域的共生與交迭。在“遼學(xué)”體系建設(shè)方面,認(rèn)為把握好思想體系與敘述結(jié)構(gòu)、觀念導(dǎo)向與邏輯脈絡(luò)、歷史視角與現(xiàn)實觸角這三組命題是關(guān)鍵所在,從時間、空間及歷史文化三個維度為“遼學(xué)”勾勒出一幅豐富的研究圖景,強(qiáng)調(diào)“遼學(xué)”體系建構(gòu)的重要支撐是時代特有的新思維新方法新成果。文章特別指出,遼河文化總是深刻影響著中華文化共同體的發(fā)展進(jìn)程,中華民族共同體的一輪輪更新與發(fā)展,是一個或疾或緩的動態(tài)過程,這一過程在遼河流域表現(xiàn)得尤為生動。
該文的發(fā)表是遼寧地域文化研究標(biāo)志性事件。文章不僅首創(chuàng)“遼學(xué)”概念,并為“遼學(xué)”的構(gòu)建與發(fā)展鋪就了一條清晰的學(xué)術(shù)路徑。建設(shè)“遼學(xué)”不僅是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的必然選擇,更是服務(wù)區(qū)域發(fā)展、傳承文化根脈的時代命題。在新時代推動遼寧乃至東北全面振興的今天,“遼學(xué)”建設(shè)更契合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。
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文章一經(jīng)發(fā)表,即引發(fā)學(xué)界廣泛關(guān)注和熱議。
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郭大順:中國考古學(xué)會常務(wù)理事,遼寧省文物局專家組組長,遼寧省文物考古研究所名譽(yù)所長,著名考古專家,被譽(yù)為“紅山文化第一人”。
徐偉浩教授近日發(fā)表構(gòu)建“遼學(xué)”大作,由于這是經(jīng)多年醞釀和親自實踐的研究成果,所提出的以遼河流域及其輻射區(qū)域為空間范疇,以古今物質(zhì)文化與精神文化為研究對象,倡導(dǎo)多學(xué)科交叉、考古與歷史文化有機(jī)結(jié)合的研究理論和方法,論據(jù)詳實,觀點明晰,是具有開創(chuàng)意義和現(xiàn)實價值的前沿成果。
厚重的歷史文化,是“遼學(xué)”的主要支撐。遼河流域位于歐亞大陸與環(huán)太平洋文化圈的交匯地帶,東北漁獵文化、西部草原游牧文化、中原農(nóng)耕文化以及從環(huán)渤海到環(huán)太平洋的海洋文化在這里頻繁交匯。活躍于遼河流域的先人,具有開放包容的本性,善于辨別和吸收周鄰先進(jìn)文化因素,不斷創(chuàng)新發(fā)展,在中華萬年文化史、五千多年文明史和統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的歷史長河中,時常處于領(lǐng)先地位,并產(chǎn)生強(qiáng)大的傳承力。他們主動融入中華民族文化,是中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、繼承者,也是創(chuàng)造者。這在距今八千至四千年的查海文化、紅山文化、夏家店下層文化,以及鮮卑、契丹、滿族建立的“三燕”文化、遼文化和前清文化直至近現(xiàn)代,各有充分表現(xiàn)。徐偉浩教授在大作中對此都有精彩論述,不贅多言。
構(gòu)建“遼學(xué)”,總結(jié)區(qū)域歷史經(jīng)驗,承繼中華文化傳統(tǒng),增強(qiáng)遼河文化自信,是振興東北、建設(shè)遼寧的戰(zhàn)略舉措,應(yīng)積極予以推進(jìn)。
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王綿厚:遼寧省博物館原館長,中國遼金契丹女真史學(xué)會理事,遼寧省文史研究館館員,專注于東北古代交通史研究。
“遼學(xué)”的提出恰逢其時,為東北地域文化研究提供了新的視角和思路。對于東北地域文化的認(rèn)識,目前學(xué)術(shù)界仍存在較大分歧,比如有學(xué)者認(rèn)為東北地域文化有五大流域文明,有的如筆者認(rèn)為東北存在長白山文化、遼河文化、草原文化三大地域文化和長白山區(qū)系與燕遼文化東西兩大文化區(qū),有的認(rèn)為考古學(xué)上的東北文化可分為長白山—千山文化區(qū)和燕山—大興安嶺文化區(qū),還有的認(rèn)為存在單一東北文化區(qū),諸如此類。“遼學(xué)”作為一種新的學(xué)術(shù)思路,必將在推動?xùn)|北地域文化發(fā)展中起到推陳出新的作用。期待“遼學(xué)”研究能與地域文化研究、考古學(xué)研究、東北民族學(xué)研究更好地結(jié)合,在繼承先賢和時俊研究成果的基礎(chǔ)上,不斷推進(jìn)中國東北地域文化、考古文化、民族文化和區(qū)域邊疆學(xué)的發(fā)展。
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顧奎相:遼寧大學(xué)原副校長、教授,遼寧省文史研究館館員,長期從事遼金史、中國改革史研究。
徐偉浩教授所撰《關(guān)于“遼學(xué)”的構(gòu)建與發(fā)展》一文,見解獨到、網(wǎng)羅宏富、論述翔實,在遼寧史學(xué)界乃至學(xué)術(shù)界都是一篇不可多得的宏文。
早些年我曾榮任遼寧歷史學(xué)會會長,多次主持召開關(guān)于遼寧歷史文化的研討會,為繁榮遼寧文化和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到一定作用。今查當(dāng)時發(fā)表的文章和著作,均無提及“遼學(xué)”概念,其原因無非是受學(xué)識和膽識所限。如今遍考華夏各省地域研究史,冠之以“X學(xué)”者十分罕見,而徐偉浩教授領(lǐng)銜的遼河文化研究院,早在數(shù)年前成立時召開的“遼寧地域文化研討會”上就大膽提出了打造“遼學(xué)”的設(shè)想,彼時令老朽震驚不已。如今徐偉浩教授率先垂范,從“遼學(xué)”的提出、“遼學(xué)”研究的主要維度、“遼學(xué)”研究的當(dāng)代性思考三個方面娓娓道來,各自又可獨立成面,有理有據(jù)、史論結(jié)合,一讀便知、勿需復(fù)述。試想,沒有對“遼學(xué)”的執(zhí)著,沒有深耕多年的心血,斷撰不成如此厚重的佳作,著實令老朽既嘆服,又十二分的敬佩!
誠然,徐偉浩教授的宏文作為一家之言,仁者見仁、智者見智,這是學(xué)術(shù)界的常態(tài)。但“遼學(xué)”作為重大的學(xué)術(shù)命題,必將對繁榮遼寧地域文化研究,推動遼寧文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到重大作用,也將對沈陽城市學(xué)院遼河文化研究院的發(fā)展起到不可估量的影響。敬祝該院在徐偉浩教授帶領(lǐng)下,結(jié)出更多熠熠生輝的學(xué)術(shù)成果!
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武斌:沈陽故宮博物院原院長,中國中外關(guān)系史學(xué)會副會長,致力于中國文化史和中外文化交流史研究。
遼河滋養(yǎng)著遼寧大地,是東北地區(qū)具有重要影響力的水系。其流域作為中華文明發(fā)祥地之一,孕育了獨特而深厚的文化傳統(tǒng)。“遼學(xué)”理論正是植根于這一悠久的歷史文化積淀,這些積淀既構(gòu)成了其歷史依據(jù),也奠定了其理論基礎(chǔ)。
“遼學(xué)”研究不僅致力于系統(tǒng)梳理遼河文化的源流脈絡(luò),更著眼于通過歷史溯源,深入揭示中華文明綿延不息的文化內(nèi)核與發(fā)展動力。這種研究取向既體現(xiàn)了對地域文化特質(zhì)的尊重,也彰顯了對中華文明整體性的深刻理解。
“遼學(xué)”理論的提出為遼寧地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)與歷史資源活化利用提供了新的研究視角和實踐路徑。這一理論將遼河流域視為一個完整的文化地理單元,通過多學(xué)科交叉的研究方法,系統(tǒng)梳理了從史前文明到近現(xiàn)代社會的文化發(fā)展脈絡(luò),為地域文化研究構(gòu)建了較為全面的學(xué)術(shù)框架。其價值在于既關(guān)注紅山文化、遼金遺跡、清前史檔案等物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),也重視儒學(xué)傳統(tǒng)、民間藝術(shù)等非物質(zhì)文化的傳承,使得各類文化資源能夠在統(tǒng)一的研究體系下得到整體性觀照。在文化資源活化方面,該理論注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的銜接,為數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)歷史場景、傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、工業(yè)遺產(chǎn)功能更新等實踐提供了理論參考。此外,“遼學(xué)”對遼東半島文化多樣性的包容,也拓展了地域文化研究的廣度和深度。這種兼顧學(xué)術(shù)性與實踐性的理論構(gòu)建,對于推動遼寧文化資源的系統(tǒng)保護(hù)和創(chuàng)新利用具有積極意義。
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焦?jié)櫭鳎哼|寧大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師,國家社科規(guī)劃課題通訊評審專家,遼寧省“九一八”歷史研究會副會長、遼寧省解放戰(zhàn)爭研究會副會長,東北地區(qū)中日關(guān)系史研究會副理事長兼秘書長,長期從事東北思想文化史研究。
近日拜讀了徐偉浩教授《關(guān)于“遼學(xué)”的構(gòu)建與發(fā)展》一文,受益頗多。這是一篇對“遼學(xué)”進(jìn)行學(xué)科式整體架構(gòu),對研究的內(nèi)容、范圍及邊界都進(jìn)行了清晰界定的經(jīng)典性學(xué)術(shù)成果。
文章明確了“遼學(xué)”是具有獨立地理文化單元的學(xué)術(shù)研究對象,設(shè)立的重要條件就是遼河流域是中華民族長期生息繁衍之地。他從時間、空間、歷史文化三個維度詳細(xì)論證了“遼學(xué)”的研究內(nèi)容。從時間來看,上迄新石器時代遼河地區(qū)的人類活動、大量遺存、各個民族的交往,下迄當(dāng)代,涵蓋上下幾千年的歷史;從空間來看,凡是遼河流經(jīng)地區(qū)皆為“遼學(xué)”研究的空間范圍,這個范圍顯然要大于現(xiàn)在的遼寧省界,但從流域文化角度是可以成立的;關(guān)于歷史文化維度,主要強(qiáng)調(diào)史前至當(dāng)下在遼河流域生產(chǎn)、生活的各民族及其燦爛的歷史文化。尤其他將整個遼河流域看作中華民族共同體發(fā)展的重要空間地帶,是中華民族成長的重要搖籃之一,闡明泛歐亞語系在遼河流域的傳播帶給“一帶一路”經(jīng)濟(jì)協(xié)作的啟示,非常有意義且極具創(chuàng)見。
徐偉浩教授強(qiáng)調(diào),史前時期西遼河流域主要農(nóng)業(yè)區(qū)與中原文化的同源互動,以及鮮卑、契丹、蒙古、滿族等與漢族的交往交流,這些少數(shù)民族與漢族在基因上的親緣關(guān)系等等,都是“遼學(xué)”研究的應(yīng)有之義。他還強(qiáng)調(diào),要用新思想、新方法研究“遼學(xué)”,比如運(yùn)用遙感、DNA等技術(shù)等對“遼學(xué)”的具體內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化分析研究。
總之,徐偉浩教授在文中提出了一個宏大的構(gòu)想,不僅對遼河文化過去的發(fā)展、既往的研究進(jìn)行了概括總結(jié),還提出了“遼學(xué)”新的研究框架和思路,相信此文必然對推動“遼學(xué)”的創(chuàng)立與發(fā)展起到重大而深遠(yuǎn)的影響。
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徐偉浩教授表示,《關(guān)于“遼學(xué)”的構(gòu)建與發(fā)展》在遼大學(xué)報的發(fā)表,體現(xiàn)了遼寧省哲學(xué)社會科學(xué)界對文化傳承發(fā)展、踐行新時代文化先行的使命擔(dān)當(dāng),為遼寧文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了新的研究視角與實踐路徑。希望文章的發(fā)表能夠引發(fā)學(xué)界和社會各界對于遼河文化研究和“遼學(xué)”體系構(gòu)建的關(guān)注,集各界力量共同推進(jìn)相關(guān)研究取得長遠(yuǎn)發(fā)展。他相信,隨著“遼學(xué)”研究的不斷深入,遼寧文化軟實力必將為遼寧振興貢獻(xiàn)智慧與力量。
2018年5月遼河文化研究院揭牌
2018年5月,沈陽城市學(xué)院成立遼河文化研究院,面對“如何突破遼河文化研究局限,打造地方學(xué)理論體系”這一時代課題,以高度的文化自覺和文化自信,矢志組織開展遼河文化研究,全面構(gòu)建遼河文化研究體系,打造“遼學(xué)”,為遼寧經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供文化支撐。2019年,遼河文化研究院獲批遼寧省社科聯(lián)遼寧經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究基地。2021年以來,獲批遼寧省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)重點實驗室。2022年,徐偉浩教授、鄢鋼城教授編著《遼河古代文化史》《遼河近代文化史》《遼河現(xiàn)代文化史》,作為地域文化斷代史,全面系統(tǒng)挖掘了遼河文化特質(zhì)和地方人文精神的深刻蘊(yùn)涵,客觀真實展示了遼河文化的發(fā)展和衍化過程,豐富了中華文化的遼河地域書寫,填補(bǔ)了遼河地域文化研究的空白,《遼河文化史》系列入選2024年度遼寧省重點主題出版扶持項目。2024年,徐偉浩教授獲2025年度遼寧省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究(遼河文化研究)專項重大委托課題。
在開展理論研究的同時,遼河文化研究院積極融入地方文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。近年來,選取東西遼河交匯處、沈陽西部遼河水系濕地、二界溝遼河入海口,開展景區(qū)項目規(guī)劃,提振遼河影響力,讓地方歷史文脈鮮活可感,助力遼河流域資源開發(fā)和兩岸文旅項目提質(zhì)升級。創(chuàng)建遼河文化數(shù)字博物館,打造集歷史、民俗、藝術(shù)、生態(tài)、文物于一體的數(shù)字化文化傳播平臺,推動遼河文化的數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新表達(dá),提升公眾對遼河文化的認(rèn)知、體驗與參與度,講好遼河故事,傳播遼河文化。
《遼寧大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》聚焦國內(nèi)國際人文社會科學(xué)各領(lǐng)域前沿和熱點問題,致力于基礎(chǔ)理論與現(xiàn)實問題研究的結(jié)合,反映學(xué)術(shù)研究的最新成果。期刊入選全國中文核心期刊、CSSCI擴(kuò)展版來源期刊、中國人文社會科學(xué)綜合評價AMI擴(kuò)展期刊、全國高校百強(qiáng)社科期刊、全國高校社科名刊
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