北京這妖風(fēng)算什么？3000年前《詩經(jīng)》早把東西南北風(fēng)寫透了！

北京的風(fēng)已經(jīng)刮了兩日，窗外的樹枝沙沙作響。閑坐家中，信手翻開《詩經(jīng)》，忽然發(fā)現(xiàn)古人早已將東南西北的風(fēng)賦予了不同的性情。鄭玄在注解《周禮》時曾說："八風(fēng)者，天地之氣以節(jié)四時者也。"原來每一縷風(fēng)都在訴說著時節(jié)的故事，都在傳遞著天地的訊息。那么，《詩經(jīng)》里的風(fēng)都是什么形狀呢？詩經(jīng)女孩帶你一起來揭秘。

一、東風(fēng)——谷風(fēng)

習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。"（《邶風(fēng)·谷風(fēng)》）

《爾雅》釋谷風(fēng)為東風(fēng)，實乃陰陽交合之兆。此風(fēng)雖攜春信，卻在《谷風(fēng)》篇中化作棄婦眼中的陰郁天氣——溫柔表象下暗藏婚姻裂隙。細看《谷風(fēng)》里那位棄婦的獨白，才知這潤物的東風(fēng)竟也裹著冷雨。

鄭玄說"東風(fēng)謂之谷風(fēng)，陰陽和而谷風(fēng)至"，可詩中男子分明讓陰陽失了序——就像這場風(fēng)，明明是催生萬物的季風(fēng)，卻在華北平原撕開猙獰傷口。古人早看透風(fēng)的雙面性，所謂"以陰以雨"，既是自然節(jié)氣，也是人世炎涼。

二、西風(fēng)——終風(fēng)

"終風(fēng)且暴 ，顧我則笑。"（《邶風(fēng)·終風(fēng)》）

窗外的柳樹枝突然劇烈搖晃，倒讓詩經(jīng)女孩想起《終風(fēng)》里"終風(fēng)且暴"的西風(fēng)。注疏里說這是"終日之風(fēng)"，可分明能聽見三千年前那個女子在風(fēng)暴中的苦笑。

此風(fēng)在《詩經(jīng)》中獨攜謔浪笑敖的原始野性，與青銅器上的夔龍紋遙相呼應(yīng)。甲骨文"風(fēng)"字從鳳從凡，暗合殷商將西風(fēng)視作神鳥之翼的認知。

今人用衛(wèi)星云圖追蹤大風(fēng)的軌跡，與商王武丁在龜甲上刻下的"辛未卜：寧風(fēng)，巫九犬"何其相似？風(fēng)從未被馴服，只是換了套說辭。

三、南風(fēng)——凱風(fēng)

"凱風(fēng)自南 ，吹彼棘心。"（《邶風(fēng)·凱風(fēng)》）

南風(fēng)在《詩經(jīng)》里總披著圣光，"凱風(fēng)自南，吹彼棘心"，詩經(jīng)女孩突然明白詩中"母氏圣善，我無令人"的嘆息——南風(fēng)解慍是真，摧枯拉朽亦是真，像極了母親綿里藏針的愛，連舜帝都要為它譜曲。
南風(fēng)在四風(fēng)中獨得圣名，《孔子家語》載舜作《南風(fēng)歌》，賦予其解慍阜財?shù)哪感怨廨x。正定古城"迎薰門"的命名密碼，正藏在"薰風(fēng)南來"的文明基因里。南風(fēng)意味著親昵、愛撫、疼愛、溫柔，南風(fēng)可撫慰一切傷痛。

四、北風(fēng)——肅殺

"北風(fēng)其涼，雨雪其雱"（《邶風(fēng)·北風(fēng)》）

北風(fēng)是冬日專有的代名詞。那句"北風(fēng)其涼，雨雪其雱"凍在舌尖，倒嘗出幾分預(yù)警的意味。《周禮》中記載"北風(fēng)曰廣莫風(fēng)"，其肅殺本質(zhì)催生古代城防的排水智慧，邯鄲趙王城陶制水管猶存風(fēng)雨痕跡。

《北風(fēng)》中，古人的警覺達到了極致?！盎荻梦遥瑪y手同行?！蹦闳粽嫘呐c我交好，那我們攜手一起逃離?！捌涮撈湫埃▁ú）？既亟（jí）只且（jū）”你還猶豫遲緩嗎？禍亂已迫在眉睫！亂世悲歌里，我們卻窺見了人性的光輝。

此刻窗外的風(fēng)，既吹過《詩經(jīng)》里的淇水，也掀動著永定河畔新筑的防洪堤——風(fēng)從來都是最誠實的史官，在甲骨文、詩行與混凝土里，寫下同一部文明與自然的斡旋史。

風(fēng)鈴驟響，八面來風(fēng)在二十五層高空交匯。忽然懂了古人為何要辨八風(fēng)：不是真要厘清東南西北，而是在無常中尋找恒常的錨點。

在《詩經(jīng)》中，東風(fēng)喻陰陽失調(diào)，西風(fēng)顯原始野性，北風(fēng)兆家國危機，唯南風(fēng)承載著華夏文明的精神原鄉(xiāng)。但無論是哪一種風(fēng)，風(fēng)的暴烈與溫柔，始終是丈量文明韌性的天然尺度。就像此刻，穿過三千年仍在翻動書頁的風(fēng)，既吹散了商王的卜辭，也正推著云圖，朝著某個注定的方向緩移。