海的女兒，從不等救贖

當(dāng)韓劇《苦盡甘來遇見你》以黑馬之姿席卷亞洲熒屏?xí)r，濟(jì)州島漁女與命運(yùn)搏斗的故事讓無數(shù)觀眾熱淚盈眶。

鮮少人知的是，在福建，真實(shí)版"女性史詩"已漁村的潮漲潮落中續(xù)寫了百年。

當(dāng)男性在遠(yuǎn)洋捕撈中直面生死，留守的漁家女人們以纖弱雙肩扛起整片海域的重量——修補(bǔ)比房屋還高的漁網(wǎng)，在寒潮中采擷海帶，踩著嶙峋礁石收割牡蠣。

這也鑄就了當(dāng)?shù)嘏猿钥嗄蛣凇?jiān)韌不拔的性格。她們?nèi)缤瑘?jiān)韌的海草，在風(fēng)浪中頑強(qiáng)生長，也成就了那句經(jīng)典的閩南歌詞“三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏”。

本期顯微故事，就將走進(jìn)一群上岸的“漁女”后代的故事。她們的祖祖輩輩，靠著艱苦打漁養(yǎng)活了她們，將強(qiáng)大的女性力量傳遞給了她們。

如今，她們決定將這份精神，走出狹小的廚房、廳堂，用行動傳去捕撈一個更大的世界。以下是關(guān)于她們的真實(shí)故事：

文 | 楊佳

編輯 | 萬芳

"從小學(xué)二年級起，我就幫過媽媽做活補(bǔ)貼家用。我們當(dāng)?shù)囟际沁@樣，女性像男人一樣撐起家，一代一代都是如此。"黃惠如說。

圖 | 黃惠如

40歲的黃惠如出生于福建泉州惠安鄉(xiāng)村。惠安當(dāng)?shù)貫樯车兀軌蚍N植的農(nóng)作物有限，歷代男性需“討海”生活，即出海捕魚，向大海討生活，留在家里的女性成了“頂梁柱”。

長期的磨煉，造就了惠安女性們勤勞、儉樸、堅(jiān)韌的優(yōu)良品德，以至于提到福建三大漁女之一的“惠安女”，所有人第一反應(yīng)都是“她們特別能吃苦”。

也正是如此，這才有了當(dāng)?shù)亍叭f女鎖蛟龍”壯舉。

1958年，惠安縣委決定興建大型水利工程，以解決當(dāng)?shù)亍俺嗟亍眴栴}，1.3萬名惠安女背上鋤頭、畚箕和地瓜干，應(yīng)征上場。

她們當(dāng)中年紀(jì)大的五六十歲，最小的只有十五六歲，在沒有重型機(jī)械設(shè)備的情況下，惠安女們掄起祖輩傳下的石杵，肩扛斧劈，用麻繩捆住百斤條石，弓著腰背出十里山路，不僅完成建設(shè)任務(wù)，還將原本5年的工期縮短至3年。

據(jù)后來統(tǒng)計(jì)，參加水庫大壩建設(shè)的民工中，女性占比高達(dá)86%。為了紀(jì)念當(dāng)?shù)亍盎菖瘛保?960年大壩落成后，取名為“惠女水庫”，全國婦聯(lián)還特地發(fā)來賀電，這也是第一座以女性命名的水庫。

在這樣的環(huán)境中，惠女精神一代代相傳。

黃惠如的媽媽就是典型的惠安女性。黃惠如的父親先后在造船廠、針織廠工作，常年不在家，照顧姐弟四人的重任連同農(nóng)活都落在了母親身上。饒是如此辛苦，90年代時，福建經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，鄉(xiāng)村涌現(xiàn)了不少針織工廠時，黃惠如的媽媽還會去參與村里接的針織廠外包活計(jì)，來補(bǔ)貼家用。

小學(xué)開始，黃惠如空閑時間，就需要和姐姐們分工，幫助媽媽完成家里的農(nóng)活、家務(wù)活，成為家里事實(shí)上的“勞動力”。“甚至身邊的鄰居家要翻修房屋時，蓋房子這些活也都是留在家的女性在張羅”。

2003年，黃惠如成為大學(xué)生，離家進(jìn)入華僑大學(xué)公共事業(yè)管理專業(yè)就讀，才意識到“惠安女”的獨(dú)特性，在教材里出現(xiàn)"性別研究"章節(jié)時，那些挑石筑壩的佝僂背影突然在字里行間鮮活起來。

“我們惠安女性的勞動強(qiáng)度可能全國女性里最大的”，黃惠如解釋，別的地方鄉(xiāng)村女性是干農(nóng)活，帶孩子，但惠安女性卻在很多男性領(lǐng)域闖出了天地，“比如打漁、比如做包工頭”，并且在全國內(nèi)皆有口碑，還衍生了一批贊揚(yáng)當(dāng)?shù)嘏缘膬?yōu)秀作品。

由此大二那年，黃惠如萌發(fā)了做惠安女性現(xiàn)狀的調(diào)查，后來由于這個課題太大，黃惠如的畢業(yè)論文最終轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)女職工調(diào)查，畢業(yè)后她先后進(jìn)入茶企和金融行業(yè)歷練，成為了走出“鄉(xiāng)村”的女性。

但故鄉(xiāng)女人們赤腳踩過灘涂留下的足跡，在她心中留下來痕跡，“甚至形成了愿力，讓我一直想為家鄉(xiāng)的女性，為我奶奶、媽媽那樣的農(nóng)村女性，做點(diǎn)什么。”

一切就像是冥冥注定一樣。

2017年，黃惠如接觸到民宿行業(yè)。“這個行業(yè)很特殊，大部分從業(yè)者是女性，甚至還有獨(dú)特的老板娘文化，也不會歧視女性”，于是她在這個行業(yè)扎根，并在2024年得知“數(shù)字木蘭”民宿管家培訓(xùn)計(jì)劃后一頭扎入，成了當(dāng)?shù)氐呐嘤?xùn)負(fù)責(zé)人。

圖|黃慧如在培訓(xùn)上

這個項(xiàng)目，由文旅部市場管理司、浙江螞蟻公益基金會和中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會聯(lián)合發(fā)起，通過免費(fèi)給鄉(xiāng)村民宿管家做技能培訓(xùn)，幫助女性在地就業(yè)。

落地福建一年多來，黃惠如將這個項(xiàng)目視作遲到的畢業(yè)論文，當(dāng)年沒寫成的惠安女故事，終于有了回響。

雖然和家里的女性親屬走上了不一樣的道路，但作為 “惠安女” 文化的親歷者，黃惠如對當(dāng)?shù)嘏缘睦Ь沉巳缰刚啤?/p>

“或者說這是福建大部分鄉(xiāng)村女性的困境：大部分女性結(jié)了婚、生完孩子后，就必須回歸家庭”，而且因?yàn)槌缟卸嘧佣喔！⒓由霞腋浇ぷ鳈C(jī)會少，許多家庭又無老人幫襯，丈夫離家工作后，這些女人需要顧家、無法出遠(yuǎn)門，就此幾乎再無走出家門工作的機(jī)會。

這一點(diǎn)，鄒青青和高玉蘭深有感觸。

鄒青青是從江西“遠(yuǎn)嫁”到福建屏南的女性。她的丈夫是一名電工，每年有大量時間在外地工作，因沒有長輩幫襯，生育三個孩子后，鄒青青就留在了屏南鄉(xiāng)村帶孩子，過上了和當(dāng)?shù)嘏詣e無二致的“扛家”生活。

圖 | 鄒青青

高玉蘭是湄洲島本地人，家里為漁民世家，“湄洲女”是和“惠安女”齊名的福建三大漁女，同樣以吃苦耐勞聞名。婚前，高玉蘭在莆田做過銷售也干過服務(wù)員，她的丈夫也是一名漁民，婚后高玉蘭回到湄洲島，過上了和母輩一樣的生活。

圖 | 高玉蘭

雖然留在了鄉(xiāng)村，當(dāng)?shù)毓ぷ鳈C(jī)會稀少，但這群女性作為家里的“頂梁柱”，從來沒有放棄過努力生活：

獨(dú)自在家照顧三個孩子的鄒青青發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)赜泻芏嗯詴ジ浇蛷d洗盤子、當(dāng)臨時工，以此來補(bǔ)貼家用，而她自己則找了一份民宿管家的工作，一邊照顧三個孩子，一邊工作；

高玉蘭因照顧兩個孩子，抽不開身去工作，于是和丈夫在村子里開了一個批發(fā)小賣部，并將兩個兒子送入了大學(xué)；

而在寧德霞浦的阮亦容，為了小女兒能有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在小女兒出生后做過保育員，后來又陪著女兒到鄉(xiāng)鎮(zhèn)租房，成為了一名“陪讀媽媽”。

當(dāng)福建獨(dú)特的旅游資源被發(fā)掘、很多鄉(xiāng)村民宿開啟、可以給這些無法去外地工作的媽媽們提供工作機(jī)會后，這群女性又開始盯上了 “民宿管家” 這個崗位。

鄒青青就在家附近找了一份民宿管家的活計(jì)；高玉蘭則在覺察到越來越多人到湄洲島旅游后，將家里的自建房改成了民宿，做起了老板娘。

然而，做民宿管家并不容易。這群生活在福建鄉(xiāng)村的女性雖然是做活的一把好手，但她們普遍學(xué)歷低（許多人僅初中文化），既沒出門旅過游，也沒住過民宿酒店，根本不懂什么叫服務(wù)。

甚至最開始做餐廳服務(wù)員時，僅小學(xué)4年級文化的阮亦容，給客人上菜都會緊張到發(fā)抖，也不知道要“報菜名”。

可什么都缺的福建女性，從不缺刻苦。

“當(dāng)時我們民宿的轉(zhuǎn)正要求是必須會做表格”，連電腦開關(guān)機(jī)都不會的阮亦容，每天晚上下班后都會在短視頻平臺上學(xué)習(xí)操作，然后第二天早早到民宿里用電腦練習(xí)。

圖 | 在學(xué)習(xí)管家服務(wù)技能的阮亦容

靠著這份韌勁，她學(xué)會了制作表格、保住了工作；同樣靠著這份工作帶來的底氣，阮亦容結(jié)束了十幾年的家暴婚姻、獨(dú)自養(yǎng)活了女兒，還支付起了女兒的舞蹈費(fèi)用。

某種程度上來說，雖然生活在物質(zhì)匱乏、機(jī)會稀少的鄉(xiāng)村，但靠著不怕吃苦的打拼精神，福建女人們，將手里的爛牌拼出了新局面。

對于生活在城市的女性來說，“民宿管家”似乎是一份尋常的工作。

但對于生活在福建鄉(xiāng)村的鄒青青、高玉蘭、阮亦容等女性來說，卻是一份不可多得的好工作 —— 也正是如此，她們格外珍惜。

除了“管家”需要處理的日常接待的工作，鄒青青和亦容還分別承擔(dān)了各自民宿里宣傳、導(dǎo)游、策劃的工作。

為了兼顧工作與家庭，鄒青青每天清晨6 點(diǎn)多就起床，為孩子們準(zhǔn)備早餐后趕去上班，中午再趕回家做飯。

阮亦容則稱這份工作讓自己走出了生活谷底。以往做全職媽媽時，她覺得自己的世界“小小的”，現(xiàn)在能認(rèn)識來自世界各地的人了，“自己覺得人生正好”，因此更加賣力的通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)“服務(wù)禮儀”。

哪怕她們?nèi)绱藵M意、如此努力想要做好這份工作，弊端依舊是明顯的：因?yàn)猷l(xiāng)村的資源不夠，她們的努力往往不得其法。

鄒青青的老板、民宿主張清挺深有感觸。張清挺以前在外面的互聯(lián)網(wǎng)公司做運(yùn)營，回到老家創(chuàng)業(yè)后，想把一線城市學(xué)到的“運(yùn)營”技能在這里落地時，才發(fā)現(xiàn)“員工們根本不懂自己為什么要這么做”，哪怕自己手把手教學(xué)，也無法解決城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)存在的巨大信息差。

“她們需要的是系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)”， 張清挺說。

2023年，作為當(dāng)?shù)孛袼迏f(xié)會會長的張清挺了解到了 “數(shù)字木蘭”民宿管家培訓(xùn)計(jì)劃，這個公益項(xiàng)目，不僅教管家基礎(chǔ)的服務(wù)能力，還注重培訓(xùn)短視頻制作等數(shù)字素養(yǎng)。

在互聯(lián)網(wǎng)工作多年的他，知道“數(shù)字化”是拉平鴻溝的最佳途徑，于是和縣里商量了之后，讓“數(shù)字木蘭”民宿管家培訓(xùn)計(jì)劃在屏南鄉(xiāng)鎮(zhèn)落地，并為員工鄒青青爭取到了福建第一期、全國166期的培訓(xùn)機(jī)會。

圖 | “數(shù)字木蘭”民宿管家培訓(xùn)計(jì)劃現(xiàn)場

鄒青青培訓(xùn)回來后，表現(xiàn)也超乎張清挺的預(yù)料：她不僅馬上開始將培訓(xùn)班里所學(xué)運(yùn)用的如拍攝短視頻到實(shí)際中，還能結(jié)合自己的想法，比如用 AI 策劃活動，輔助創(chuàng)作。

鄒青青的女兒也覺得“媽媽好厲害”，她時常邀請班級里的孩子去媽媽工作的民宿玩耍，并自豪的介紹“那是我媽媽工作的地方”。

正是如此，鄒青青不但“民宿管家”當(dāng)作自己的事業(yè)，還揚(yáng)言“要干到退休”。

阮亦容的變化也是顯著的。在培訓(xùn)結(jié)束后，她通過起訴方式和家暴的丈夫成功離婚，獲得了新生：曾經(jīng)連菜名都不敢報的她，現(xiàn)在是這所在民宿的餐廳主管，還因在“數(shù)字木蘭”計(jì)劃里表現(xiàn)出色，被選排到廈門、北京去參加研學(xué)。

圖 | 黃惠如（中）、亦如（右）在北京研學(xué)時的合影

去北京培訓(xùn)時，恰逢新年前夕，許多餐廳都有主題布置，回到霞浦后，亦容將這些流行的主題布置引入了民宿餐廳布置中，得到了大家好評。

在前不久剛開班的第273期“數(shù)字木蘭”民宿管家培訓(xùn)上，阮亦容還作為優(yōu)秀學(xué)員代表，當(dāng)著地方政府領(lǐng)導(dǎo)和所有新學(xué)員面前分享。

“參與這個項(xiàng)目后，我越發(fā)感覺到，我才40多歲，我的生活才剛剛開始，我還有可以做很多事。”

現(xiàn)在亦容正鉆研如何將霞浦當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景傳遞出去，讓更多人知道。大海，晚霞……在她的鏡頭下，夕陽余暉灑在波光粼粼的大海上，幾只小船悠然飄蕩，樂曲里的《漁歌唱晚》便有了畫面。

圖 | 阮亦容拍攝的民宿風(fēng)景

正如黃惠如所說，“福建女性從來都不怕困難，她們怕的是沒有機(jī)會，只要給她們一丁點(diǎn)機(jī)會，她們便會努力向上爬，創(chuàng)造出奇跡”。

就像當(dāng)年，被逼得沒有辦法，這群女性架起小船出海，在風(fēng)浪里捕魚養(yǎng)活家庭；后來為了能讓“赤地變農(nóng)田”，萬女響應(yīng)號召修建大壩只為博一個更好明天；再到走出去做包工頭、做生意；到如今培訓(xùn)班里，不少僅小學(xué)文化的女性，學(xué)習(xí)AI、練習(xí)普通話、想做好管家……

因?yàn)樗齻兪悄赣H，用沾滿海風(fēng)的裙擺兜住整個家族的希望；她們是戰(zhàn)士，把生活的重負(fù)淬煉成破浪的船槳……所以她們從不等待救贖，而是在風(fēng)暴來臨前率先揚(yáng)帆。