六代機(jī)首飛，毛爺爺您看見了嗎

I'm

a communist

蕓婉筆談

一個(gè)正努力成為不盲從西方社會(huì)科學(xué)、有獨(dú)立思想、勇于批評(píng)中國(guó)文化精英依附性的普通中國(guó)學(xué)生...

為天地立心 為生民立命

為往圣繼絕學(xué) 為萬(wàn)世開太平

摘要：

本文是一篇關(guān)于中國(guó)六代機(jī)首飛成功的激動(dòng)人心的報(bào)道。作者通過個(gè)人情感的抒發(fā)，描述了這一歷史性時(shí)刻對(duì)國(guó)家和民族自豪感的激發(fā)，以及對(duì)中國(guó)在國(guó)際航天領(lǐng)域取得重大突破的自豪。文章中穿插了對(duì)國(guó)際反應(yīng)的觀察，對(duì)軍事技術(shù)發(fā)展的思考，以及對(duì)文化自信和精神力量的呼喚。整體上，文章表達(dá)了對(duì)中國(guó)科技進(jìn)步的驕傲和對(duì)未來(lái)發(fā)展的期待。

“多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫；一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”！

“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無(wú)敵”。

昨天晚上突然得知咱們國(guó)家六代機(jī)首飛成功，激動(dòng)的一晚上睡不著覺。

三角形的翼身設(shè)計(jì)，背部進(jìn)氣口，這是一架隱身戰(zhàn)斗機(jī)，沒有鴨翼、沒有垂尾、沒有尾翼。它的翼展大約是J20的兩倍，機(jī)身也比J20大出許多，似乎具備了兩倍音速的巡航能力和“寬域飛行能力”。

在這個(gè)特別的日子里，它光明正大地在鬧市區(qū)飛行……我想，這也許是為了讓他也也看一看吧？

“家祭無(wú)忘告乃翁”！

我從未設(shè)想過會(huì)在現(xiàn)實(shí)世界中親眼目睹如此科幻般的場(chǎng)景，或者說，我未曾預(yù)料到它會(huì)如此迅速地展現(xiàn)在我們眼前。

太平洋對(duì)岸還在ppt，結(jié)果咱們突然就試飛了，哈哈哈哈哈哈，我真不知道寫什么，只想放聲大笑。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

“要把落后的帽子甩到太平洋對(duì)岸去！”

今早上順便去看了下外網(wǎng)的幾個(gè)社交平臺(tái)，無(wú)一例外，全被中國(guó)六代機(jī)試飛的消息刷屏。目前沒看到大殖子們留言，估計(jì)是通稿還沒出來(lái)，我真好奇他們這次怎么貶低？

國(guó)際航天領(lǐng)域的知名博主Scott Manley也轉(zhuǎn)發(fā)了關(guān)于成都新型號(hào)成功首飛的消息，并將其比作美國(guó)歷史上的“斯普特尼克時(shí)刻”。這個(gè)術(shù)語(yǔ)源自前蘇聯(lián)在航天競(jìng)賽中意外領(lǐng)先美國(guó)，成功發(fā)射了人類首顆人造衛(wèi)星的事件。這一壯舉對(duì)美國(guó)造成了深遠(yuǎn)的影響，隨后尤里·加加林成為首位進(jìn)入太空的人，這不僅催生了美國(guó)國(guó)家航空航天局（NASA）的成立，還激發(fā)了著名的阿波羅登月計(jì)劃。美國(guó)因此決心在航天領(lǐng)域超越蘇聯(lián)，以證明其體制的優(yōu)越性，這正是冷戰(zhàn)時(shí)期的一種典型思維。

因此，昨天的首飛事件在國(guó)際上引起了廣泛關(guān)注。盡管有些人可能會(huì)試圖淡化其重要性，但只要我們認(rèn)真審視客觀的評(píng)論，就會(huì)明白這是一次具有重大意義的突破。對(duì)于一個(gè)在軍工領(lǐng)域占據(jù)領(lǐng)先地位數(shù)十年的國(guó)家來(lái)說，地位的喪失無(wú)疑是一個(gè)嚴(yán)重的問題。

在上個(gè)世紀(jì)，F(xiàn)-22戰(zhàn)斗機(jī)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)代，美國(guó)人始終堅(jiān)信下一代戰(zhàn)斗機(jī)的概念應(yīng)由美國(guó)來(lái)定義。他們認(rèn)為，只要他們?cè)O(shè)計(jì)并生產(chǎn)出來(lái)，那它就代表了未來(lái)。誠(chéng)然，NGAD（Next Generation Air Dominance，下一代空中優(yōu)勢(shì)）的概念提出已久，有報(bào)道稱它已經(jīng)進(jìn)行了首飛，但其細(xì)節(jié)一直不甚明了，至今未有實(shí)拍照片公開，競(jìng)標(biāo)過程也尚未塵埃落定。現(xiàn)在，不論我們首飛的是不是最終的“六代機(jī)”，也不論它是無(wú)人還是有人駕駛，我們已經(jīng)成功地讓它飛上了天空。與此同時(shí)，NGAD項(xiàng)目仍舊籠罩在神秘之中，中美兩國(guó)在這一領(lǐng)域的進(jìn)展似乎已經(jīng)難分伯仲。

盡管我已不再像童年時(shí)那樣密切關(guān)注軍事裝備的更新?lián)Q代，但每當(dāng)目睹新裝備的測(cè)試或部署消息時(shí)，我總會(huì)默默地購(gòu)買一張海報(bào)來(lái)收藏，靜靜地品味我們國(guó)家“真理”所帶來(lái)的歲月靜好，并回憶起兒時(shí)關(guān)于科技強(qiáng)軍的夢(mèng)。

但夢(mèng)醒時(shí)刻，我總會(huì)悵然，因?yàn)檫@些裝備并非真理的全部。

鋼鐵固然重要，但精神和文化的力量同樣不可或缺。我們的理論思想和精神文化何時(shí)能夠像六代機(jī)那樣鷹擊長(zhǎng)空呢？何時(shí)中國(guó)的知識(shí)文化界能夠發(fā)起一場(chǎng)“自我革命”，摒棄“唯西是從”的思想鋼印，自發(fā)地探索和書寫屬于中國(guó)范式呢？

那將是何等的壯麗與浪漫！

今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？

等我！

等我們！

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年！

（向上滑動(dòng)啟閱）

致同志們：

現(xiàn)今世界的斗爭(zhēng)中，一個(gè)國(guó)家能否在國(guó)際叢林中站穩(wěn)腳跟不但取決于它是否有足夠的實(shí)力，還取決于它的聲音是否響亮。今時(shí)不同往昔，酒香也怕巷子深。中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，不能只身體力行做好維持世界和平的衛(wèi)道士，還要增加在國(guó)際上的音量，把中國(guó)聲音傳遞出去，讓“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)崩潰論”的言論不攻自破，讓“人類命運(yùn)共同體”的理論深入人心。

簡(jiǎn)而言之，就是要形成自己的話語(yǔ)體系。然而，完成話語(yǔ)體系的構(gòu)建說起來(lái)容易，做起來(lái)卻難，因?yàn)樵谌藗兊男闹性缫逊N下思想鋼印。

實(shí)際上，西方理論和話語(yǔ)的詮釋能力早已經(jīng)不能解釋今天中國(guó)為什么能和平崛起。而中國(guó)以這樣的人口基數(shù)、這樣的發(fā)展速度，放眼人類歷史也是前所未聞的。今天我們?cè)倩厥走^去的崢嶸歲月，細(xì)細(xì)想來(lái)如果當(dāng)初我們按照西方的話語(yǔ)完成現(xiàn)代化，后果將不堪設(shè)想，極有可能步蘇聯(lián)的后塵，哪還有機(jī)會(huì)在今天談民族復(fù)興呢？

對(duì)此，我想說：

經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)制度的保障！

政治學(xué)是政治制度的保障！

社會(huì)學(xué)是社會(huì)制度的保障！

歷史學(xué)是國(guó)家立身的保障！

令人憤慨的是，有相當(dāng)一批中國(guó)的學(xué)者卻仍在對(duì)西方的價(jià)值觀念奉為圭臬，并在公眾輿論中大放厥詞，辱沒了其專家頭銜的名節(jié)。這批臭公知言必稱希臘羅馬，對(duì)國(guó)外頂禮膜拜，對(duì)國(guó)內(nèi)趾高氣揚(yáng)，似乎沒有了希臘羅馬他們就不會(huì)說話了一般。如果中國(guó)人只會(huì)在西方話語(yǔ)的語(yǔ)境下理解中國(guó)，就無(wú)法真正讀懂中國(guó)，更不可能講好中國(guó)故事，更不要說與西方話語(yǔ)交鋒了。

今天的中國(guó)有足夠的實(shí)力來(lái)支撐站在世界舞臺(tái)上的底氣，為什么不能用中國(guó)人的眼光和視角來(lái)看待世界？難道西方說什么我們就認(rèn)為什么嗎？

中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，大國(guó)注定要獨(dú)立自主、自力更生，不能有所依附。正是這份獨(dú)立自主的信念支撐著我堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持寫作、堅(jiān)持去西方化地看待、理解和評(píng)述世界。

我只想做一個(gè)不盲從西方社會(huì)科學(xué)、有獨(dú)立思想、勇于批評(píng)中國(guó)文化精英依附性的中國(guó)學(xué)生，即使這看起來(lái)我像與“主流”格格不入的瘋子。可我這個(gè)瘋子就是要告訴所有人，今天的中國(guó)不僅是以工業(yè)化回到原來(lái)的位置，而是帶著五千年歷史文化的底蘊(yùn)并汲取了包括西方在內(nèi)其他文明之長(zhǎng)重回世界中心的。西方狹隘的“殖民視角”是解釋不了中國(guó)，更解釋不了其他國(guó)家的歷史征程。

因此，「蕓婉筆談」嘗試為中華民族提供一個(gè)重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與歷史問題的契機(jī)，促進(jìn)大家對(duì)中華文明問題的新思考和討論，使人們從西方科學(xué)的禁錮之下解放出來(lái)。

“不斷挑戰(zhàn)西方世界觀，解構(gòu)西方話語(yǔ)霸權(quán)”是一項(xiàng)跨越時(shí)代的艱巨任務(wù)，而且最大的障礙不再蕭墻之外，而存在于中國(guó)思想界存在的對(duì)西方的盲目崇拜，在于深受西方影響滲透的教育體系，在于仍然熱衷于玩西方設(shè)計(jì)出來(lái)的思想馴化游戲的社會(huì)科學(xué)各學(xué)科，在于文化、傳媒、出版和文藝等領(lǐng)域里不少人頭腦里鐫刻的西方思想鋼印。

殷切希望能遇到更多同志，尤其是和我差不多年紀(jì)的青年學(xué)生能夠跳出西方話語(yǔ)陷阱，提出具有中國(guó)特色和兼顧世界人民的社會(huì)科學(xué)理論。

——蘇蕓婉

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